Медвежий ключ

— Ждали Контакта, а пока что спокойно стреляли по разумным существам. С чистой совестью! Глядели в небо, просмотрели землю-матушку! Знаете, о чем я думаю? Что человек никогда и не был одинок. Предки знали, что хотя бы некоторые животные разумны… Не в такой степени, как люди, но все же. Сколько сказок про медведей, лис, барсуков…

— И с тем же успехом про павианов и горилл… Там, где они водятся, конечно.

— То есть братьев-то у нас немало… А мы их убиваем и едим.

— Безнравственно? Может быть! Но ведь и животных с теплой кровью тоже есть как-то безнравственно. Как в народе говорят про медведицу? «Снимешь шкуру — и чисто баба!». Это вовсе не про разумную. Так что…

Позади ученых стукнул камень. Вот он, «носитель разума». Длинная хитрая морда…

— Что случилось, Туман?

— Вы можете идти домой. Скоро приедет Большой человек, привезет последний раз картошку.

— Гм… Владимир Дмитриевич, а мы ведь уже не заложники. Маралов подъедет, и мы с ним домой…

Вот, выходит, и кончилась жизнь здесь. Пора домой.

— Радуетесь?

— Не знаю… Очень уж мало мы разведали. Даже где Старые Берлоги — и того не знаем.

— И не узнаем, слишком важная это для них тайна.

К месту, где вырывается из-под скалы родник, двигалось несколько зверей, что-то несли. Вот стали вгонять в землю колья; один ставил, втискивал в землю, другой стучал по нему камнем. Новые черепа закачались на кольях, и странно выглядел среди оскаленных клыкастых черепов легкий, изящный череп человека.

— Туман… — тихо позвал Михалыч.

Он все же невольно напрягся, когда гигантский зверь развернулся в его сторону и сделал шаг.

— Это ведь череп человека… почему он здесь?

— Нет. Тут только черепа народа. Череп Окуня, который спас своего сына, потому что прыгнул на охотников.

— Но это ведь череп человека… Вон, справа.

— Он медведь, — фыркал Туман, — он принес мир людям. Люди убили его.

Туман откровенно удивился, когда Михалыч подошел ближе и, глядя в глазницы черепа, наложил на себя крестное знамение: он не видал еще ничего подобного. Наверное, он удивился бы еще больше, поняв, кого поминает Михалыч: не светлого предка, который будет даровать здоровье Народа, а парнишку, замученного идиотами так, что он убежал от них к медведям.

— Все-таки интереснейшая картинная галерея, — проговорил Товстолес, указывая на черепа, — но ненадежная… Пока живы те, кто знал покойников, они легко восстановят по виду черепов их облик. А когда не станет живых свидетелей? Представляете, что можно навоображать?

— Можно. Но есть ведь описания, которые передаются из поколения в поколение. Если нет живописи, нет фотографии, как сохранять дорогой облик?

То же самое делали и люди… Культ черепа ведь не случаен, и есть он почти везде, по всему миру.

— А древность?

— Ну-у… Монте-Чирчео датируют примерно тысяч пятьдесят назад. Это на берегу Тирренского моря, в Италии. Там произошел оползень, целая гора сползла в море. Живописная такая гора, хозяин местной гостиницы был безутешен — боялся, туристы больше не будут приезжать. Он стал бродить по этой изувеченной горе, нашел своего рода лисий лаз — низкий, неудобный, и по нему прополз в пещеру…

— Один?

— Да. Смелый человек, но неразумный — легко могло засыпать… Ну, и оказалось — пещеру засыпало десятки тысяч лет тому назад, как бы закупорило в том виде, в каком она была тогда. Среди прочих находок был и череп… Череп когда-то стоял, поддетый на кол — примерно как эти (Михалыч показал на черепа Первых и только что добавленные к ним). Люди жили в пещере — а их предок, дедушка или прадедушка, как бы жил в месте с ними.

— Семейный портрет! — Товстолеса слегка передернуло.

— Именно — семейный портрет! Потом будут снимать посмертные маски, ваять статуи, бюсты, ставить их в доме для памяти и поклонения. До появления живописи и фотографии — самый совершенный вариант.

— То есть у них все впереди…

— Думаю, что да.

Застучали камни позади под кем-то тяжелым и уверенным. Говорящие ходят бесшумнее.

— Ну, вот они и вы! Уверяли меня, уверяли, что вы в полном порядке, а я подумал — лучше придти да проверить!

Перед учеными стоял Маралов. Как всегда, большой и шумный, как чаще всего — веселый и довольный жизнью. Обнялись. Тут же улыбался и Андрей. Михалыч покосился на камни, где сидела Танька всего несколько минут назад.

— Вы им, вроде бы, привезли несколько грузовиков картошки?

— Это им сейчас на еду, а весной надо будет учить их правильно возделывать почву, сажать…

— Последствия своих действий вы улавливаете?

— Естественно. Земледелие, оседлость, крестьянский быт…

— …Цивилизация, — подхватил Михалыч, — сначала одно поселение земледельцев, потом, на картошке, пойдет у них демографический взрыв, станет их в десять, потом в сто раз больше, чем сейчас…

— И в результате — много поселков, распространение в другие места, вытеснение диких медведей…

— Ну, вытеснили же наши предки более диких обезьян. И каждый раз, как появлялась более совершенная форма людей — тут же вытесняла более дикую. Сапиенсы вытеснили питекантропов, земледельцы — охотников.

— А нас медведям и вытеснять не придется — сами уйдем…

— Назовите вещи своими именами: вымрем.