22. Руки Виктора Нойберга, демонстрирующие нанесенные самому себе порезы бритвой, которые Кроули предписал за употребление местоимения «Я».
23. Кроули и Лиа Хирциг с детьми Пупи и Дионисом (сыном Лиа) и Гермесом (незаконнорожденным ребенком Кроули) в Аббатстве Чефалу.
24. Джейн Вулф и Лиа Хирциг в Аббатстве.
25. Внутри Аббатства Чефалу.
26. Демоническая фреска Кроули, Аббатство Чефалу.
27. Демоническая фреска Кроули, Аббатство Чефалу.
28. «Четыре Красных Монаха Несут Черного Козла Сквозь Снега в Никуда»; картина Кроули.
29. «Мэй Морр»; картина Кроули.
30. «Вход в Пустынную Землю»; чернильный рисунок Кроули.
31. Снимок Кроули с автографом, в возрасте около 37 лет, часто использованный для его демонизации газетами, такими как «Sunday Express», которая поместила его на переднюю страницу выпуска от 25 февраля, 1923 года, где сообщалось о «непристойных и отвратительных оргиях» в Аббатстве Чефалу.
32. Кроули, сфотографированный приблизительно в 1941 году.
33. Магико-фаллический логотип (печать) Зверя 666.
34. Печать магической группы Кроули, А.А. (Серебряная Звезда).
35. Кроули с кадуцеей, приблизительно в 1943 году.
36. Кроули в Гастингсе, 1946, за год до своей смерти.
37. Погребальная служба по Кроули, Брайтон, 5 декабря 1947 года.
«Иони де Форест» — сценический псевдоним, взятый Джоан Хейес, бывшей студенткой Королевской Академии Драматического Искусства со своеобразным и довольно скромным окружением — ее отец владел домом с меблированными комнатами на Брикстон Роуд, а плата за обучение в RADA вносилась местным бизнесменом, возможно, букмекером или бакалейщиком.[75]
Она принимала участие в Элевсинских Ритуалах, не имея какого-либо особенного интереса к ним или же знания оккультного в целом и магии в частности. Она просто откликнулась на рекламное объявление в «Сцене» и с того времени продолжила танцевать в образе различных богинь под руководством Кроули. Нойберг был очарован ею с самого начала и чувствовал к ней привязанность, и даже любовь, к которой, как это могло показаться, Кроули отнесся неодобрительно на основании того, что девушка была «Цирцеей» и могла околдовать Нойберга, совратив того с магического пути. Вследствие этого он испытал огромное облегчение, когда в декабре 1911 года Джоан Хейес вышла замуж не за Нойберга, а за его старого друга по имени Уилфред Мёртон.Впрочем, через шесть месяцев после замужества Джоан покинула мужа и поселилась в студии в Челси. В то же самое время, или незадолго до того, она стала любовницей Нойберга, и парочка сняла коттедж в Эссексе, занимая его на выходные; Кроули был в ярости. Через два месяца Джоан застрелилась. Нет никакой очевидной причины, объясняющей это самоубийство, и его обстоятельства не прояснились в ходе расследования, однако Нойберг был убежден, что Кроули наложил на молодую женщину проклятие, как на «Цирцею». И, возможно, он так и сделал, поскольку в «Магике в Теории и на Практике» есть откровенный разоблачающий отрывок, в котором Кроули заявляет, что однажды «нашел необходимым уничтожить Цирцею, околдовывавшую собратьев». Он просто прошел к двери ее комнаты и нарисовал астральную Т («traditore» — изменник, предатель — итал.)» и символ Сатурна с астральным кинжалом. Через 48 часов она застрелилась.
Кроули добавил любопытную морализаторскую апологию для этого предполагаемого психологического убийства; он заявлял, что рассматриваемая женщина «не была человеком, оболочкой Звезды, но продвинутым планетарным демоном, чьи безрассудные амбиции привели к захвату тела, лишив его способности управлять собой». Если, разумеется, «продвинутым планетарным демоном» была Джоан Хейес, то достаточно просто понять, почему любовь и восхищение Нойберга к своему учителю обратились в ненависть. Если предположения верны, не будет ничего удивительного в том факте, что восемнадцать месяцев спустя после смерти Джоан Нойберг порвал с Кроули; психологические раны, от которых он часто страдал, назревали незримо в течение месяцев или даже лет, прежде чем, наконец, прорваться.
В Стейнинге Нойберг основал небольшое частное издательство, Vine Press, чьи книги, в большинстве случаев собственная поэзия Нойберга, характеризовались использованием любопытного типографского шрифта. Он обладал необычно широкой буквой W и связанным двойным OO. В финансовом отношении издательство не было удачным предприятием — поэзией Нойберга восхищались некоторые критики, Кэтрин Мэнсфилд, например, но его стихи никогда не привлекали больше нескольких десятков читателей.
Георгий Фёдорович Коваленко , Коллектив авторов , Мария Терентьевна Майстровская , Протоиерей Николай Чернокрак , Сергей Николаевич Федунов , Татьяна Леонидовна Астраханцева , Юрий Ростиславович Савельев
Биографии и Мемуары / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное