Надо сказать, что со временем имя последнего стали использовать некоторые правители. Бога Кетцалькоатля («оперенного змея») начали изображать человеком, обладающим божественными чертами. Самым известным из этих правителей был Се-Акатль Накшитль Топильцин Кетцалькоатль. Этот Кетцалькоатль начал править в столице тольтеков в 980 году и правил более двадцати лет. Считается, что это был великий правитель, научивший свой народ математике, медицине, астрономии и письму. С его именем связывалось изобретение шоколадного напитка, введение календаря с циклом в 52 года, изобретение канонов музыки и танца. Он был противником человеческих жертвоприношений, вел аскетический образ жизни, не гнушался физического труда, не употреблял опьяняющие напитки и сохранял целомудрие. Естественно, жрецам это не нравилось, и когда правитель заболел, они дали ему одурманивающее «лекарство» – алкогольный напиток. Приняв его, правитель обезумел и вступил в половую связь со своей сестрой. После этого он бросился в костер. Последний правитель тольтеков, попав в сложное внешнеполитическое положение, также принял имя Кетцалькоатля, но это не помогло: разрушение столицы чичимеками в XII веке стало концом его правления.
Мексика богата большими, сильными людьми. Пылкими, стойкими, мужественными. Полубог, полународный герой или вождь далеких времен – Кетцалькоатль – носитель и выразитель высокой античной культуры. Это мудрец, учивший свой народ, как обрабатывать землю, как строить жизнь для блага всех.
Когда ацтеки пришли в долину Анауак, они не могли конкурировать с самыми сильными городами-государствами (Аскапоцалько и Кольуаканом), поэтому с 1250 по 1298 гг. ацтеки находились на службе у первого, а затем перешли под покровительство второго.
Войны являлись практически повседневным занятием ацтеков. За ацтеками утвердилась слава храбрых воинов, а войны позволяли им захватывать пленных, которых приносили в жертву богам. Ацтекское вооружение состояло из лука, копья, пращи, палицы и кремневого тесака. Историки отмечают, что мечей и луков нельзя было изготовить большое количество за короткое время, а вот пращами ацтеки снабжали себя необыкновенно ловко, и владели этим оружием так, что оно становилось страшным в их руках. Много времени у ацтеков уходило и на выделку щитов, тогда как у европейцев этот способ обороны был совершенно оставлен. Последние, кстати, говорили, что ацтеки не могут сражаться без щитов, и если их лишить этой «военной принадлежности всех диких народов», то ими овладевает паника.
В 1323 году за военные успехи правитель Кольуакана отдал в жены ацтекскому вождю свою дочь, однако ацтеки принесли ее в жертву, после чего их изгнали из владений Кольуакана. Предание ацтеков гласит, что они должны были поселиться в месте, которое укажет орел, сидящий на кактусе и поедающий змею. Это предначертание сбылось на одном из островов Тескоко 18 июля 1325 года, где и возник Теночтитлан. Но при этом часть ацтеков отделилась, основав соперничающий город Тлателолько.
Юноши из высшего сословия с пятнадцати лет подготовлялись к военному поприщу и с двадцатилетнего возраста обязаны были добывать себе знаки отличия и чины. Дальнейшее общественное положение их зависело не от звания отцов, а от их собственных военных заслуг.
Различные военные звания отличались цветом одежды и украшением из перьев. Монтесума ІІ основал даже три военных ордена, знаки которых носились на шее. Проявления истинной храбрости, кем бы они ни были оказаны, получали высокие награды. Воину, павшему в битве, обещалось высшее блаженство в загробной жизни. Таким образом, военное дело лежало в основе государственной жизни Мексики
В 1367 году ацтеки вновь перешли на службу к городу Аскапоцалько.