Мелолистика и мелоданс

Целостно-динамическое (холистически-динамическое): действует все целиком путем центростремительного расширения, не имеет частей. Всякий раз, проявляясь в определенной части, оно вступает во взаимодействие и в итоге оказывается целым.

ЭГОЦЕПТИВНОСТЬ

Egocettivit`a

Третья фаза перцептивно-когнитивного процесса. Это эгоическое восприятие, или квант, отобранный на предшествующих двух уровнях (экстероцептивном и проприоцептивном) и относящийся к сознательному волевому и оперативному «Я»; в следствие чего, «Я» неизбежно призывается к ответственности.

ЭКСТЕРОЦЕПТИВНОСТЬ

Esterocettivit`a

Первая фаза перцептивно-когнитивного процесса. Любое изменение, порождаемое внешними или внутренними факторами организма. Касается любого внешнего или внутреннего стимулирования на первой фазе контакта и до тех пор, пока остается секториальным.

«Я» ЛОГИКО-ИСТОРИЧЕСКОЕ

Io Logico-Storico

Сознательно-логическая часть всех волевых, ответственных, рефлексивных, разумных, рациональных, мнемонических и так далее операций. Структура, опосредующая внутреннюю реальность к внешней, и наоборот. Точка осознания, включения ответственности, воли, рациональности.

Часть первая Мелолистика

Введение

Барабанный ритм, и все, что с ним связано, часто ассоциируется у нас с Африкой, примитивным уровнем жизни. В реальности же, перкуссия барабанов, или любого другого инструмента, всегда обозначала высший момент, связанный с танцем, для всех народов с высоким уровнем интеллектуального развития.

Вкратце процесс мелолистики состоит в следующем. Каждый занимает пространство, достаточное для танца с самим собой; в первый момент происходит центрирование на самом себе, максимальная конвергенция в ключевой точке, определяемой нами как «центр висцеротонального аппарата». Когда сознание и движения достигают этой точки, наступает момент центробежности, то есть расширения и раскрытия. По сути, необходимо постоянно собираться и расширяться в единстве с радиальным висцеротональным центром.

Все это на первом этапе способствует экспансивному расширению наиболее чувствительной части организмической феноменологии онто Ин-се, в то время как само организмическое Ин-се получает усиление и увеличение благодаря ответу со стороны всего клеточного аппарата, а значит, происходит взаимоусиление как существующего организма, так и онто Ин-се. Таким образом верифицируется эгоическая центральность холистического.

Сегодня по всему миру постоянно говорят о «холистическом» («целостном»), но даже сам способ описания и реализации данного понятия лишен рациональной конкретности, лишен контакта в смысле исторической реализации. Напротив, в мелолистике это понятие имеет точное выражение. Были обнаружены невралгические точки психоорганики, улавливание которых дает точную музыку, не импровизацию, не хаос, не фантазию, но ответ на порядок, который проявился в данном контексте, в этим ритме и в этой философии, коей является Онтопсихология.

Исходя из данных предпосылок можно подтвердить конкретную, рациональную точку отсчета, скоординированную с тем, что представляет собой «холос», «целое» жизни. Следовательно, непрерывное, висцеротональное, все более осознанное проживание этого «целого», означает обретение контроля над жизнью, что дает огромное преимущество.

Глава первая Синтез онтопсихологического мировоззрения

1.1. Порядок единства действия

Первый факт, который неизбежно и ясно проявляется при анализе человека, – это то, что человек представляет собой амёбную структуру, или, иначе, «самодвижущуюся структуру», «саморегулирующуюся действующую виртуальность». Амёба – это одноклеточный организм без определённой формы, который постоянно меняется в зависимости от характера его взаимодействия со средой. Наблюдая за человеком, я заметил, что он постоянно опровергает любое абсолютное определение, но при этом неизменно ищет абсолют. Впрочем, это лишь видимое противоречие, фактически обнаруживающее существование в человеке определённой центральной, хотя и постоянно модифицирующейся структуры. Внутренне разобщённый и противоречивый, человек центростремительно тяготеет к единству, к определённости.