Читаем Мемуары black ведьмы полностью

Логически это никак не просчитать, особенно, если вы вдруг не определившийся последователь левой руки, ведь вас тогда ждет фиаско и блуждание до посинения в трех соснах.

Сделайте тогда все по классике в соответствии с законом магического соответствия – идите на прогулку, и доверьтесь своим ногам, которые выведут вас туда или к символу того, что вам надо и является вашим.

Силу магических дорог надо черпать ногами, поэтому раскройте свои корни, чтобы встать на «черный» или «белый» путь, который выведет вас в итоге к срединному – «серому» пути.

Бояться стать черным или белым, злым или добрым – глупо, ведь все мы в итоге встретимся в чертогах бога Рода, где весь персонал одет в серую одежду.

Не существует «правильных» или «неправильных» дорог в колдовстве, есть только ваш путь и все остальные.

Выберите свой путь и тогда никогда не ошибетесь и не пожалеете, и, стоя на вершине собственной пирамиды власти и могущества, удовлетворенно вздохнете, что ваш путь, увы, завершен.

В колдовстве нет никаких правил кроме тех, которые вы сами для себя установите, главное, чтобы ваша воля была сильна, ведь у каждого своя дорога, на которой законы других путников и их дорог бессильны.

Идите, куда глаза глядят, будьте тем, кем всегда мечтали стать, ведь ваше путешествие никогда не закончится – вы идете обратно к себе и своему духу в ту точку, где все началось и где все закончится: обратно к концу, иголке и золотому яйцу.

Из своего путешествия обратно к своему духу вы принесете богатый жизненный опыт, поэтому совершайте ошибки и исправляйте их, ведь ради этого все ваше путешествие и началось, и тогда в конце путей и времен вы снова осознаете себя древним и могущественным языческим божеством, которому наскучила бессмертная сладкая жизнь, и он решил стать «адреналинщиком» – смертным человеком.

О вызове духов и ведьминой доске

Когда кто-то говорит, что боится одиночества, то мое лицо наглым образом усмехается, но это потому, что я одна не бываю вообще никогда, ведь постоянно общаюсь с духами, и даже, если они вдруг молчат, точно знаю: затаились и ждут, ведь нельзя отвлекать меня от дела разговорами.

Способность общаться с духами раскрылась у меня не сама по себе – я методично ее тренировала, ведь мне это казалось очень занятным.

Все началось в детстве с вызова Гномика, где приманкой была конфета, потом Барабашки, который с тех самых пор и долбит мне по ночам в стену, ну и Пиковой Дамы, портрет которой висит у меня над алтарем на зеркале.

И если первые два духа были детской забавой, то Пиковая Дама стала серьезным испытанием.

В детстве я вызывала ее с двоюродной сестрой ночью в деревенском доме. В целом, после трех повторений формулы «Пиковая Дама, приди», ничего не изменилось, кроме того, что у сестры по ноге потекла струйка крови, хотя на теле ни раны, ни пореза, ни ссадины – ни вообще ничего такого не было. Мы сильно испугались и бросились бежать вон из дома.

Больше Пиковую Даму я никогда не вызывала, хоть подружки сильно и просили. Да и зачем было ее звать? С тех пор она всегда была рядом со мной.

И когда я из любопытства стала вызывать Пушкина на ведьминой доске, то она часто сбрасывала его с ринга и перехватывала микрофон – указатель –блюдце, чтобы сказать мне пару ласковых.

На самом деле вызывать духов через ведьмину доску было очень интересно – подружки собирались у меня на посиделки с завидной регулярностью, потом я заметила, что могу вызывать духов через доску и сама: моя рука сама по себе двигалась по буквам и отвечала на мои вопросы, да еще с изрядной долей иронии, и скоро в углу моей комнаты образовался целый склад из ведьминых досок всех сортов и мастей.

Когда мне нужно было вызвать духа вне дома, то я открывала блокнот, в котором был нарисован круг из букв и цифр, и водила по нему монеткой.

Позже я заметила, что мне больше не нужно водить рукой или пальцем по буквам, достаточно взглядом, чтобы расшифровать послание духа, а сейчас мне не нужна даже ведьмина доска, ведь теперь духи – всегда в моей голове.

О гадании на картах таро и откатах

Я впервые взяла в руки карты в возрасте шести или семи лет, когда отдыхала в деревне у бабушки со стороны отца – обычной бабушки, которая не колдует, а рубит курей и гонит самогонку.

Никаких игрушек в ее доме не было, кроме колоды карт, поэтому я играла с ними, как с куклами: они у меня жили в замках, сражались на турнирах и устраивали пиры. И так я полюбила карточные игры, что выучила все их разновидности, играя в них во дворе с друзьями, попутно научившись и гадать.

Мама заметила мой интерес к картам и подарила детскую гадальную колоду, на картах которой мелким шрифтом были написаны сочетания, что превращало гадание в увлекательную игру. Тут и до карт таро было рукой подать, ведь вскоре я выучила наизусть детскую гадальную колоду и мне потребовалась взрослая, как раз в возрасте тринадцати лет. И когда гадание из детской игры превратилось в осмысленную магическую работу, то возникли и первые трудности – откаты и большая потеря сил.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Христос в документах истории
Иисус Христос в документах истории

Издательство «АЛЕТЕЙЯ» Санкт-Петербург 2001Личность Иисуса Христа до сих пор остается загадочной, хотя о нем написано больше, чем о ком бы то ни было. Уже почти два тысячелетия миллионы людей на разных континентах почитают его Богом, и столько же времени не стихают споры о нем историков, философов, религиоведов. Предлагаемая книга представляет собой сборник основных внебиблейских источников, говорящих или упоминающих о Иисусе Христе. Принадлежащие разным культурно-историческим традициям документы соединены в хронологической последовательности и снабжены необходимыми комментариями. Часть этих документов впервые дается в переводе на русский язык.Книга рассчитана на всех, кто интересуется историей христианства.

Борис Георгиевич Деревенский

Христианство / Прочая религиозная литература / Эзотерика