Я расспрашивал Марину о Шарике, Синдерюшкине и Мише. Марина увиливала от прямых ответов. Когда я высказал свои опасения, что компания эта может быть не совсем добропорядочная, Марина уверила меня, что это во всяком случае «Золотые сердца». Больше я ничего не мог добиться от Марины.
Со временем я узнал, что «Золотые сердца» получили не одинаковое образование. Вернее, Шарик получил среднее образование, а Синдерюшкин и Миша не получили никакого. У Шарика даже есть свои ученые труды. И поэтому он несколько свысока относится к остальным золотым сердцам.
Меня очень интересовало, какие это у Шарика ученые труды. Но это так и осталось неизвестным. Марина говорит что он родился с пером в руках, но больше никаких подробностей об его ученой деятельности не сообщает. Я стал допытываться и наконец узнал, что он больше по сапожной части. Но имеет ли это отношение к ученой деятельности мне узнать не удалось.
Однажды я узнал, что у золотых сердец была вечеринка. Они сложились и купили маринованного угря. А Миша принес даже баночку с водкой. Вообще Миша любитель выпить.
У Шарика сапоги сделаны из пробочки.
Как-то вечером Марина сказала мне, что Синдерюшкин обругал меня хулиганом за то, что я наступил ему на ногу. Я тоже обозлился и просил Марину передать Синдерюшкину, чтобы он не болтался под ногами.
О Пушкине
Трудно сказать что-нибудь о Пушкине тому, кто ничего о нем не знает. Пушкин великий поэт. Наполеон менее велик чем Пушкин. И Бисмарк по сравнению с Пушкиным ничто. И Александры I и II и III просто пузыри по сравнению с Пушкиным. Да и все люди по сравнению с Пушкиным пузыри, только по сравнению с Гоголем, Пушкин сам пузырь.
А потому вместо того, чтобы писать о Пушкине, я лучше напишу вам о Гоголе.
Хотя Гоголь так велик, что о нем и написать-то ничего нельзя, поэтому, я буду все-таки писать о Пушкине.
Но, после Гоголя, писать о Пушкине как-то обидно. А о Гоголе писать нельзя. Поэтому я уж лучше ни о ком ничего не напишу.
«В виду позднего часа…»
В виду позднего часа, я не приступаю сегодня к повествованию. Но завтра, Алаф, выслушай меня, а ты Ити, помоги мне.
Я был наиболее счастлив, когда у меня отняли перо и бумагу и запретили мне что-либо делать. У меня не было тревоги, что я не делаю чего-то по своей вине, совесть была спокойна и я был счастлив. Это было, когда я сидел в тюрьме. Но если бы меня спросили не хочу ли я опять туда или в положение подобное тюрьме, я сказал бы: нет, не хочу.
Человек в деле своем видит спасение, и потому он должен постоянно заниматься своим делом чтобы быть счастливым.
Только вера в успешность своего дела приносит счастье. Сейчас должен быть счастлив Заболоцкий.
«Великий мудрец поселился в плохом доме». Такое положение возможно. «Великий дух поселился в плохом человеке». Такое положение тоже должно быть возможно.
«Алаф!..»
Алаф! Сегодня я ничего не успел рассказать тебе. Весь день мне хотелось есть и спать. Я хожу очень вялый и ничем не интересуюсь.
Когда человек привык очень поздно ложиться спать, то ему очень трудно отучиться от этого. Чтобы ложиться рано существует единственный правильный метод: перескочить сутки, т. е. ложиться все позднее и позднее, сначала поздно ночью, потом рано утром, потом днем и наконец вечером. Так можно добраться до нормального часа.
В грязном падении человеку остается только одно, не оглядываясь падать. Важно только делать это с интересом и энергично.
Я знал одного сторожа, который интересовался только пороками. Потом интерес его сузился, он стал интересоваться одним только пороком. И вот когда в этом пороке он открыл свою специальность и стал интересоваться только одной специальностью, он почувствовал себя вновь человеком. Появилась уверенность в себе, потребовалась эрудиция, пришлось заглянуть в соседние области и человек начал расти.
Этот сторож стал гением.
Я сегодня не выполнил своих 3–4 страниц. Почерк у меня сейчас такой, потому что я пишу лежа в кровати.
Вчера папа сказал мне, что пока я буду Хармс, меня будут преследовать нужды.
«Один человек лег спать верующим…»
Один человек лег спать верующим, а проснулся неверующим.
По счастию, в комнате этого человека стояли медицинские десятичные весы, и человек этот имел обыкновение каждый день утром и вечером взвешивать себя. И вот, ложась накануне спать, человек взвесил себя и узнал, что весит 4 пуда 21 фунт. А, на другой день утром, встав неверующим, человек взвесил себя опять и узнал, что весит уже всего только 4 пуда 13 фунтов. «Следовательно», – решил этот человек, – «моя вера весила приблизительно восемь фунтов».
«Один человек, не желая более питаться…»