Ментальная химия: Наука исполнения желаний

Вы знаете, что в беспроводной телеграфной или телефонной связи используется инструмент, называемый настроечной катушкой. Ее вибрации находятся в гармонии с электрической волной или колебаниями определенной частоты. Благодаря такому соответствию она позволяет этой волне беспрепятственно дойти до следующего приемника. В это же время эфир могут заполнять другие вибрации высшей или низшей частоты, но лишь те, что находятся в гармонии с энергетикой настроечной катушки, будут зарегистрированы приемником.

Наше сознание действует схожим образом, только мы сами регулируем свою «настроечную катушку». Мы можем настроить свой разум на мысли низких частот — вроде тех же животных импульсов — или обратить их к мыслям образовательного и воспитательного плана. А еще, после некоторой тренировки, мы можем настроить свое мышление на вибрации духовного плана. Эти возможности являются неотъемлемой частью той Божественной силы, что дана каждому человеку. Да вы и сами должны понимать, что ни одна хижина, ни одно современное здание не были бы построены, не используй человек силу визуализации и целенаправленного мышления.

Вся успешная торговля базируется на искусстве внушения. Умелое его использование ведет к тому, что концентрация внимания у человека снижается, тогда как Желание приобрести возрастает. Витрины и прилавки магазинов, равно как и рекламные журналы, воздействуют на подсознание человека, стимулируя все то же Желание. Если последнее находится в гармонии с внушением, человек переходит от созерцания к действиям — то есть к покупке. Если же энергетика желания не соответствует энергиям внушения, то и результат будет нулевым.

Мысль и действие формируют материальный результат, примером чему являются строитель и его планы, модельер и его одежда, а также школа и ее продукт, — все в полном соответствии с главенствующей мыслью. Жизненный успех человека неизменно определяется качеством его мышления.

Все воистину мудрые мысли были обдуманы уже тысячи раз, но, чтобы они стали по-настоящему вашими, нужно честно обдумывать их еще и еще, пока они не укоренятся в вашем мозгу.

Гёте.

15 Психоанализ

«Ты можешь исцелить болящий разум?» — спросил Макбет у доктора… Но отрывок этот настолько интересен, настолько проясняет саму природу психоанализа, что лучше привести его целиком.

Макбет:

Ты можешь исцелить болящий разум,
Из памяти с корнями вырвать скорбь,
Стереть в мозгу начертанную смуту
И сладостным каким-нибудь дурманом
 Очистить грудь от пагубного груза,
Давящего на сердце?

Врач:

Здесь больной лишь сам себе находит врачеванье[11].

Вряд ли сегодня найдется человек, совершенно свободный от страхов, или фобий. Обычно их истоки уходят в далекое прошлое, теряясь среди образов детства. Практически у каждого есть тот или иной «комплекс», оказывающий непосредственное влияние на его повседневную жизнь. И все потому, что подсознание никогда не забывает о неприятных инцидентах прошлого. А вот сознание, пытаясь защитить наше достоинство — или, если хотите, тщеславие, — старается прикрыть истинную причину беспокойства. Так и формируются комплексы. К примеру, одна женщина страдала бронтофобией, или страхом грозы. Эта боязнь развилась у нее после того, как в детстве она услышала пушечную канонаду. Со временем неприятный инцидент «забылся». Иными словами, она упрятала его в подсознание, потому что причина страхов казалась слишком уж детской. А вот боязнь грозы куда меньше задевала ее самолюбие. Именно эта попытка «замаскировать» прошлое затрудняет работу психоаналитика, пытающегося извлечь из памяти давнюю скорбь или стереть те шокирующие факты, что запечатлелись у нас в мозгу. А если учесть, что «психе» в греческом означает не только разум, но и душу, можно лишь подивиться редкой проницательности Шекспира, который говорил не только о «болящем разуме», но и о том «пагубном грузе», который «давит на сердце».

Подобных комплексов насчитывается огромное количество — от вполне безобидных до самых серьезных. Достаточно вспомнить ситофобию, или неприятие определенных продуктов; клаустрофобию — боязнь закрытых помещений — или контрастирующую с ней агорафобию — боязнь открытых пространств. Кто-то испытывает страх перед аудиторией, кто-то боится прикасаться к дереву… Всего и не перечислишь.