Читаем Ментальный дихлофос, или Как избавить голову от тараканов полностью

Человек, очень общительный по своей природе, не может работать с людьми -включаются панические атаки и даже психосоматика, когда предстоит пообщаться по делу с незнакомцами. Притом что друзья его считают интересным собеседником и не видят, чтоб у него были проблемы коммуникации. При выяснении причин оказалось, что этот мужчина панически боится людей определенного типа, тех, которые могут прилюдно раскритиковать, сказать, что он ничего не может хорошо сделать.

Оказывается, будучи ребенком двух лет, он читал с табуретки стихи на дне рождения бабушки. Один из гостей, человек сам по себе глупый и бестактный, в пьяном виде в пух и прах раскритиковал ребеночье выступление, благодаря чему на всю жизнь заложились два образца «Критикан» и «Ребенок, который проявляет себя на публике». Естественно, что после такого стресса этот человек уже не смог адаптироваться, и на саму возможность проявить себя перед посторонними людьми реагирует страхом.

До сего момента я приводила примеры достаточно неоднозначных ситуаций, например относительно последней можно было предположить, что человек боится не людей определенного типа, а людей вообще или самого факта общения, а может быть, у него есть страх сделать что-то плохо, некачественно. Конечно, во всех этих утверждениях есть доля истины, но для работы с образцами эти допущения не пригодны, так как не выделены персонажи внутреннего мира, и как следствие, не обозначены конкретные образцы.

В случае с моей знакомой ошибочно бы было включать дочку как главный образец, так как основной персонаж здесь мама, которая запечатлелась в дочке. А в самом первом случае (когда жена боится просить мужа) персонажами будут не муж и жена, как можно было бы предположить, а ребенок и эмоционально холодный родитель.

Вообще, искать образцы в мире детско-родительских отношений имеет смысл в 70% случаев (есть еще несчастные случаи, после которых образуются фобии, но и работая с ними мы имеем шанс «вернуться в детство», так как «ноги» несчастных случаев все же «растут» в большинстве случаев именно оттуда). Остальные 30% тоже возникли в детстве, но если ситуация, в которой закладывался образец, неочевидна, то мы можем поставить вопрос так: наш образец вне времени и ситуации, он просто есть и его надо как-то определить, увидеть и назвать.

Кстати говоря, образец вообще надо обязательно как-то точно назвать, даже если это будет длинно.

Если человек зависим от алкоголя и мы не смогли разобраться, из-за чего возникла зависимость, то мы назовем образец просто «алкоголик», а если у человека не пойми с чего появилось обостренное чувство несправедливости, и он не помнит никаких особенных ситуаций из детства, то мы назовем образец «некто, к которому все несправедливы». В обоих случаях второго персонажа не будет, так как его невозможно определить, однако в процессе работы таковой может появиться, его придется «поставить на учет» и работать с ним.

Большинство образцов проявляются стандартно: хронической обидой, чувством вины, ощущением ничтожности или униженности.

Часто эти образцы проявляются в каких-то конкретных ситуациях, к примеру в ссорах или общении с конкретным типом людей. В таких случаях их можно считать ситуативными, работа должна быть построена в некой связи с изначальной ситуацией, которая отобразилась во внутреннем мире.

Помните - если есть застрявший стресс, надо разгрузить этот стресс!

Если же стандартные образцы ни к какой ситуации не привязываются, то их с большой долей вероятности следует считать защитными, и работать с ними несколько сложнее, так как нет печки, от которой можно сплясать.

Пример носителя такого образца - нежеланный ребёнок. Выросший из этого ребёнка взрослый с большой вероятностью будет избегать глубины и душевности в отношениях с людьми, боясь довериться и быть отвергнутым. Такая ситуация слишком сильно травмирует этого человека, так как она подтверждает его изначальную, внутриутробную отверженность. Основным проявлением этого образца будет избегание, скорее даже убегание, - в хобби, в религию, в болезнь...

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мессия. Том 1
Мессия. Том 1

Бхагван Шри Раджниш. Ошо. Это имя давно уже не нуждается в оценке, признании, рекламе. Скорее, это наш читатель нуждается в серьезном знакомстве с Ошо. До сих пор на русском языке публиковались лишь отдельные его книги, к тому же интерес к ним у неинформированного читателя был изрядно нейтрализован профессионально изготовленными сплетнями.«Мессия» — это весь Ошо: это широко распахнутая дверь в его необъятный духовный мир. Эта книга не оставляет сомнений: перед нами — одна из высочайших вершин человеческого духа.В сущности, здесь три книги: во-первых, это цитаты в начале глав, которые составляют полный текст поэмы «Пророк», великого арабского поэта-мистика Халиля Джебрана (1883—1931); во-вторых, комментарии Раджниша к поэме — блестящий образец толкования сложной восточной поэзии и философии; в-третьих, сам Раджниш: глубокий — и радостный, непринужденный, язвительный и уязвимый, взволнованный и мудрый, и неизменно ясный, как солнечный день.

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика
Тропою Данте
Тропою Данте

Смерть близкого человека, страшный диагноз, крушение бизнеса, нелады в семье, неприятности на работе, просто тяжелый стресс — от этого никто в жизни не застрахован. Как с этим справиться? Как обрести мудрость? Что делать, если вы погрузились в бездну отчаяния, а традиционные методы спасения не помогают? Где искать ответы?В «Божественной комедии» Данте. Великий итальянский мистик и провидец начертил в своем гениальном творении карту, следуя которой человек способен не только победить любые жизненные неприятности, но и найти ответы на главные вопросы человеческого бытия.Книга «Тропою Данте» знаменитых психотерапевтов и культурологов Бонни и Ричарда Шауб — практический код к «Божественной комедии», позволяющий понять, какой тайный смысл заложил в свою поэму гений эпохи Возрождения, и отыскать в себе источник Света и Мудрости.

Бонни Шауб , Ричард Шауб

Детективы / Самосовершенствование / Исторические детективы
Рациональность. Что это, почему нам ее не хватает и чем она важна
Рациональность. Что это, почему нам ее не хватает и чем она важна

Прямо сейчас человечество достигает новых высот научного понимания — и в тоже время, кажется, постепенно сходит с ума. Почему вид, меньше чем за год разработавший вакцины против ковида, погряз в фальшивых новостях, медицинском шарлатанстве и теориях заговора?Пинкер сразу отказывается от циничного клише, гласящего, что человек попросту нерационален — что это вечный троглодит, готовый среагировать на льва в траве ворохом предрассудков, слепых пятен, ложных умозаключений и иллюзий. В конце концов, это мы смогли открыть законы природы, преобразить планету, продлить и обогатить свою собственную жизнь и (не в последнюю очередь) вывести правила рациональности. На самом деле наш разум приспособлен не к одной только саванне плейстоценовой эпохи. Он прекрасно справляется везде, где не решаются научные или технологические вопросы, а люди, собственно, редко сталкиваются с чем-то подобным. Но они, увы, не умеют в полной мере пользоваться инструментами познания, которые сами и выработали за последние тысячелетия: логикой, критическим мышлением, теорией вероятности, представлениями о корреляции и причинности, а также оптимальными способами уточнять мнения и проводить в жизнь принятые решения — как в одиночку, так и коллективно. Этим инструментам не обучают в рамках типичных образовательных программ, и о них никогда до сих пор не рассказывали доходчиво в одной книге.Рациональность важна. Она помогает нам делать правильный выбор как на индивидуальном уровне, так и на уровне общества в целом и в конечном итоге является первопричиной роста социальной справедливости и нравственного прогресса. Пропитанная характерными для Пинкера проницательностью и юмором, «Рациональность» просвещает, вдохновляет и ободряет.

Стивен Пинкер

Самосовершенствование