Мера святости

   Вот такого отец-настоятель точно не ожидал. Он предполагал, что незнакомка сейчас вовсю вещать о своей избранности и требовать почтения... а ее трясло мелкой дрожью только от того, что ее могли принять за святую.

   - Просто кто? - решил "дожать" девушку старый пройдоха. Сейчас она растеряна и испугана, значит, скорее всего, скажет правду.

   - Вы верите, что есть другие миры? - тихо спросила она, прикрыв глаза.

   - Конечно, Творец в величии своем создал множество миров, - не понял сути вопроса монах. Это же знал каждый ребенок.

   - Хорошо, - вздохнула назвавшаяся Ириной. - Я... Я не из рая явилась. Я из другого мира. Меня убили там. Я это точно помню. Я должна была умереть, но когда пришла в себе, то оказалась высоко над землей и падала вниз. Это все... Я не святая, я обычная, совершенно обычная! Я ругаюсь! Я э... Я корыстная! Я мстительная! Я родителям вру! Вот! Я даже напивалась несколько раз до невменяемого состояния! Честное слово!

   - Благие дела совершала? - решил на всякий случай удостовериться отец Иоанн.

   - Ни в одном глазу! Милостыню не подаю! И контрольные списывать не позволяю!

   Что такое контрольная, настоятель не знал, но видимо, не позволить ее списать - это серьезный проступок. Да и остальное... Скверная, распущенная девица, позор для родителей. Нет, такая точно не может быть Ириной-заступницей.

   - А почему тебя так зовут?

   - Так у нас это очень распространенное имя! Я с ходу могу перечислить не меньше десяти Ирин! И ни одна святостью не отличается! Это, наверное, ошибка какая-то.

   - Ты точно умерла? Мертвые должны попадать либо в райские кущи, либо в адово пламя, те же, кто не заслужил ни награды, ни наказания, должен скитаться вечность бесплотным духом, не найдя покоя.

   - У нас тоже говорят что-то подобное, - кивнула Ирина. - Я действительно умерла. Мне... - тут пришелица на секунду замешкалась. - Мне пробили голову. Насквозь.

   Да, после такого не выживают. И за какие заслуги, или прегрешения, она вместо уготованной всем умершим участи получила вторую жизнь? Произошедшее было неправильным, невозможным, однако же перед ним сидит эта перепуганная девушка и с явной надеждой смотрит, ожидая его решения.

   - Так, чадо, - начал отец Иоанн, - братьям скажем, что Творец в великой милости своей спас тебя от великой опасности и перенес в обитель. Откуда - говорить нельзя, дабы не осквернят таинств Его. Так никто не посмеет причинить тебе зло, ведь на тебя снизошла милость Его. Согласна?

   Девушка шумно выдохнула и подняла на монаха сине-зеленые уже почти спокойные глаза.

   - Да.

   - Вот и славно, - кивнул настоятель. - Рукодельничать умеешь?

  

   Вопрос поставил меня в тупик. Моя мама прекрасно шила и вязала, я же могла только заштопать дыру или пришить пуговицы. Можно ли это назвать рукоделием? В Средние века шить и вышивать умели все женщины, только крестьянки делали это для нужд своей семьи или на продажу, а дворянки по большей части, чтобы заполнить досуг или совершить подношение храму в виде очередного покрова на алтарь. Вряд ли мои скромные умения могут сослужить хоть какую-то службу.

   - Нет, - ответила я.

   - Готовить? Убирать?

   Кажется, старик решил пристроить меня к какой-нибудь работе. Закономерно, раз уж я умерла у себя, то вряд ли у меня есть хоть какой-то шанс вернуться, значит, надо как-то осваиваться на местности. И вряд ли в этом чужом мире женщина может зарабатывать иначе, как готовкой, уборкой или рукоделием. Или продажей собственного тела, но такой вариант меня прельщает в той же мере, что и вероятность сожжения на костре.

   - Это могу.

   - Будешь помогать братьям на кухне, - сказал монах. - Пока сойдет, а потом, может еще что придумаю. Зваться будешь так, как мне сперва назвалась, Ирой.

   Я кивнула, принимая свою не самую заманчивую участь. Ну что ж, повариха, так повариха. Могло быть гораздо хуже, а так и живая, и с крышей над головой, и голодать точно не буду. Лучше, чем ничего.

   Старик, назвавшийся отцом Иоанном, показал мне небольшую комнату, точно такую же, как та, в которой жил сам, небольшую, не слишком теплую, с жесткой кроватью, столом, табуретом и сундуком. Вряд ли можно было ожидать иного от монастыря. На столешнице лежала потрепанная книжка, затертая десятками рук до меня, местное святое писание. Я пообещала себе, что ознакомлюсь с ним сегодня же, чтобы не попасть впросак при разговоре с местными. Мне нужно скрыться среди толпы, не выделяясь ничем, ни поведением, ни одеждой, ни речью. А уж если меня угораздит попасться на незнании религиозных догматов, то уж точно ничем хорошим это не обернется, в нашем Средневековье жгли и топили за гораздо меньшие проступки, а то и просто цвет волом, глаз или родинки не там, где надо.