Малоэтажные поселения ландшафтно-усадебного типа создаются в первую очередь не для повышения комфорта и качества жизни его жителей, а для снятия искусственной внешней помехи, накладываемой мегаполисами и не позволяющей людям освоить свой интеллектуально-творческий потенциал для решения жизненно важных вопросов, поэтому стремление к скорому и поспешному достижению идеальных условий губительно для дела ландшафтно-усадебной урбанизации. С позиции теории суперсистем жители малоэтажного поселения — объект, введённый в среду с определёнными целями: он не должен весь свой потенциал тратить на поддержание своей работоспособности, при котором КПД равно нулю.
Сейчас перед обществом стоит много задач как регионального, так и глобального масштаба, которые накопились на планете. А именно есть следующее проблемы и задачи:
Запустить и правильно направить процесс деурбанизации.
Как правильно «растворять» мегаполисы?, что делать со строительным «моща́ми» небоскрёбов, строительным мусором140 ?, и т.д.
Межконфессиональная напряжённость во всём мире.
Экономические проблемы, проблемы в юридической сфере.
Демографические проблемы.
Система образования: из фактологической нужно преобразовать в методологическую.
Не за горами то время, когда в русской цивилизации надо будет решать вопрос: что делать с французской, немецкой, итальянской … губерниями?
Защитный механизм системы, как он будет проявляться?
Со стороны «светил высокой архитектуры и градостроительства»: «да как вы посмели, это наша поляна?!! – это наша поляна и мы её стрижём». Затем будет неудачная попытка снизойти – «а как же наш жирный кусок?!!». На эти нападки можно не обращать внимания; у этих «светил» были время и все возможности, но в результате мегаполисная урбанизация пришла к своему тупику. Вместе с мегаполисами они должны остаться в историческом прошлом.
Транснациональная мафиозно-клановая периферия141 под маской соучастия142 постарается воспользоваться «дармовой» в их понимании силой143 , которая объединится для воплощения малоэтажных поселений по принципам ландшафтно-усадебной урбанизации. Со стороны этой периферии также ожидаемы попытки провокации, перманентные попытки возглавить процесс или его дискредитировать, различная имитационно-провокационная деятельность144 или просто высмеивание, при котором малое возводится до большого, а большое — до малого.
Также система будет защищаться посредством восторженных доброохотов145 , твердящих безостановочно в режиме магнитофона об абстрактном гуманизме и прочей «эзотерической духоте»146 . Именно из их числа в первую очередь получаются герои социальной самостерилизации, эдакие «социальные евнухи», которые уходят от цивилизации в леса и играют там в «реконструкцию» старины.