Читаем Мертвая Вода Том 1 полностью

Хозяйство безпокойное ведёт,

Народ-то - русский - греча намекает.

Особого смиренья не блюдет,

По возкресеньям церковь посещает.

И Вера там Ивановна не зря -

Как Вера русских в Бога и Царя!


5


Не вспомнить восемнадцатый ли год?

Далече от столицы, на Урале,

Тогда кровавый брызнул “пулемет

Юровского” в Ипатьевском подвале,

Романовых изкореняя род…

Там ведь не «род», а Веру разстреляли!

Дом Ельцин снёс… Ну, был такой каприз,

И кто сказал бы: «Ты не прав, Борис!»


6


Те строфы разкрывать я не берусь,

Где Пушкин тайну времени вскрывает.

А что там за гвардеец-черноус

Под окнами российскими гуляет?

Прижмёшь его - сбегает, словно трус,

Отпустишь - чёрной тенью вновь мелькает?

А здесь я наше время подведу -

С октавы на декаду перейду.


* * *


Да… Черный ангел - не дурак:

Пока все судят да решают,

Он разрушает… разрушает

По брёвнышку… пока чердак

Не рухнет глыбой многотонной.

Круша святые образа,

И у мадонны погребенной

В пыль не покатится слеза…

В суетном напряженьи ждёт,

Двухтысячный лелея год…


7


А вот графиня. Дама не легка.

Зачем она поэту? По ошибке?

Всего тут хватит: гордость и тоска,

И даже Достоевского в избытке.

Она на Пашу смотрит свысока,

Но ей не чужды милости попытки…

- Неужто в даме не узнаешь ты

Родной интеллигенции черты?


8


Стряпуха Фёкла… Эта задарма

(Завидное в стряпухе постоянство)

Без слуха, бедная… а, может, и ума

России служит: это - христианство,

Точней - идеология сама,

Замкнувшая и время, и пространство,

В год Октября кухарка умерла,

Как будто бы она и не жила!


9


О ней жалел кот Васька «боле всех».

Да… Денежных котов тогда прижали -

В семнадцатом, когда пришёл успех,

Которые к «соседям» не сбежали -

Всех изводили, не сочтя за грех…

Им, правда, в спину и свои дышали.

И возводили для своих же благ

Дворцы, заводы, шахты и… ГУЛАГ.


10


Как без идеологии вдове?

Народ, взгляни на Запад! За границей -

Там варится чего-то в голове

Из Фейербаха, Гегеля и Ницше.

«Поди кухарку поищи, мой свет,

Да не была бы только озорницей!»

Пока вдова-правительство спала,

Параша в дом кухарку привела.


11


А вот характеристика её -

То бишь идеологии спесивой,

Которая вломилась в бытие,

Почти что как и христианство, - силой:

Пришла, уселась, словно воронье,

И с лопоухой справилась Россией,

Хоть голова и говорила ей:

«Не лезь в инфляцию - присчитывать не смей»


12


То пересолит, то переварит.

То страшную репрессию устроит,

То Ладогу, то Волгу засорит,

То северные реки вспять настроит,

То вдруг товаров выпуск прекратит,

То дамбу в “радость” Питеру построит…

Везде нагадит или подведёт -

Лет семьдесят уж бьётся с ней народ…


13


У нас волненье. Справимся ли с ним?

«Как звать тебя?» - «А, Мавра». - Наказанье!

Все знают: Мавр - был Маркса псевдоним!

Неужто же поэт предрёк названье?

Неужто шестикрылый серафим

Ему шепнул - потомкам в назиданье?

Так иль не так - на то ответа нет,

Но с Маврой мы живём десятки лет!


14


Случайность, скажете?

Но если бы одна!

Возьмите том с «Русланом и Людмилой»,

Перечитайте, как унесена

Невеста страшной, непонятной силой.

В Людмиле - и краса воплощена,

И нравственность страны, поэту милой.

А кто же вор невесты молодой?

Да тот же Карло (Мавра?) с бородой!


15


Дочь и вдова: народ и власть сиречь -

Пошли к обедне… Делать перестройку.

Им Мавра обещала торт изпечь,

Устроить пир… по-нашему - попойку.

И тут вдова ведёт от страха речь,

Мол, не попасть бы нам в головомойку?

Не обкрадёт ли Мавра-“мастерица”,

Да с тем не улизнёт ли за границу?


16


Ах, бедный наш российский дол и лес!

Нефть, уголь, газ… Рукой махнули, ладно!

Какой вас на закланье продал бес?

Кто тащит всё, усердствуя нещадно?

Кто, превращая деньги в злата блеск,

Спешит рвануть на Запад безоглядно?

Читатель мой! Вот Пушкина печать:

Пророчествовал он - нам отвечать!


17


Итак, вдова, от Покрова спеша,

Увидела через окно девичье -

Мавруша брилась! Уносись, душа,

Наш идеал менял своё обличье.

Застигнутая, юбками шурша,

Она бежать, забывши про приличья.

И ведь сбежит, с намыленной щекой.

Но обретёт ли наш народ покой?


18


Волненья по “краям” да по “верхам”,

Да журналисты разжигают страсти.

Пока российский спит «холоп и хам»,

Гвардейцы-черноусы рвутся к власти.

Как будто бы и не наука нам -

С начала века горькие напасти…

Вновь ставят “генераторы идей”

Эксперимент над Родиной моей.


19


Теперь у них - в капитализм волна!

Социализм изказив безбожно,

Создав вранья обилье и вина,

Вдруг объявляют, что ученье - ложно!

Что собственность нам - частная нужна,

Что нам без их “культуры” невозможно…

(В “Кубани” Шафаревич между дел

Заупокой социализму спел…)


20


А что народ не проявляет прыть?

Народ всё смотрит в «зеркало Параши».

То зеркальце умеет говорить

И всё бичует заблужденья наши.

И не даёт Россию ни сплотить,

Ни отрезвить. Хоть обещает каши,

Доставленной нам «из-за Рубежу».

Вкус каши той известен и ежу!…


21


«Начав за здравие, сведем за упокой»

Мы все дела. И перестройку также

Но Пушкин - оптимист одной строкой -

Он нам неизмеримо больше скажет

Всех тех “речей”, что ныне льют рекой.

Грядущее, как говорят, покажет.

Гадать о нём пока поберегусь,

Но кажется, зашевелилась Русь!


Перейти на страницу:

Похожие книги

Пёрл-Харбор: Ошибка или провокация?
Пёрл-Харбор: Ошибка или провокация?

Проблема Пёрл-Харбора — одна из самых сложных в исторической науке. Многое было сказано об этой трагедии, огромная палитра мнений окружает события шестидесятипятилетней давности. На подходах и концепциях сказывалась и логика внутриполитической Р±РѕСЂСЊР±С‹ в США, и противостояние холодной РІРѕР№РЅС‹.Но СЂРѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ публике, как любителям истории, так и большинству профессионалов, те далекие уже РѕС' нас дни и события известны больше понаслышке. Расстояние и время, отделяющие нас РѕС' затерянного на просторах РўРёС…ого океана острова Оаху, дают отечественным историкам уникальный шанс непредвзято взглянуть на проблему. Р

Михаил Александрович Маслов , Михаил Сергеевич Маслов , Сергей Леонидович Зубков

Публицистика / Военная история / История / Политика / Образование и наука / Документальное
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука