Мертвец Его Величества Том 2 (СИ)

Эрих пустился в пространное рассуждение, вываливая на меня незначительные подробности и не имеющие значения детали. Если свести речь Эриха к тезисам, маги разделились на три неравные группы. Первая, довольно крупная — условные традиционалисты. Хотя я бы подыскал более резкое слово. Традиционалисты предпочли засунуть голову в… землю и сделать вид, что внешнего мира не существует. Они изучают магию так же, как раньше, игнорируя наличие Светлых Отцов, хотя уже само существование универсальных магов (жрецов) повлияло на магическую науку и вообще толкнуло развитие теории. Однако эти упёртые бараны предпочли всё отрицать.

Самые радикальные представители традиционалистов (как несложно догадаться, не чистые маги, а жрецы различных божков), выступают не за игнорирование Светлых Отцов, а за физическое уничтожение всей церкви Светлой Матери. Чтобы, так сказать, вернуть всё взад. И в теории шансы у магов есть, всё же Светлые Отцы хоть и универсалы, но в среднем послабее магов. На практике священники разотрут магов в мелкую пыль, организация и структура у Церкви жёсткая и прочная, а маги — аморфное сборище.

Вторая группа — теократы. Как несложно догадаться, эти предлагают покаяться и принять веру в Светлую Мать, а магическую науку запретить, как ересь. Уже по этому тезису понятно, что ребята не самые адекватные, но и среди них есть выдающиеся мыслители, предложившие гениальную идею. Вся проблема в волшебницах, сиречь, женщинах-магах, именно они опорочили магическую науку, сделав её такой ущербной. Почему? Потому что Светлым Отцом может быть только и исключительно мужчина. Удел женщины — Kinder, Kuche, Kirche. Теократы хотят физически удавить всех женщин-волшебниц (даже тех, что входят в группировку теократов, как это стыкуется с банальной логикой — неизвестно), и всех магов, отвергающих путь церкви.

Ну и третья группа — реформаторы. Эти просто хотят изучать магию дальше, с учётом новых открывшихся фактов, и никого не хотят устранять. Как несложно догадаться, реформаторов мало и их ненавидят две другие группы.

— Я боюсь, что закончится это кровопролитием, — завершил свою сбивчивую речь Эрих.

Здесь я мог ответить только одно:

— Эрих, передай-ка ты своим товарищам весточку с предложением перебраться в мою крепость. Я, даже не вашей защиты ради, а только из здравого смысла удушу и обращу нежитью каждого кретина из тех ребят, что отрицают здравый смысл и банальную логику, пожаловавшего к моим воротам. А тем, кто готов дальше изучать магию, предоставлю все необходимые ресурсы просто потому, что это благое и правильное начинание.

Глава 33

Наш паровоз сошёл с рельсов.

Состав, шедший из крепости в сторону города по недостроенной пока ветке (собственно строительные материалы и тащил), шлёпнулся набок. Скорость у нас совсем смешная, да и грузы пока относительно лёгкие, много наши тщедушные паровозики не тянут, так что никакой громкой катастрофы. Однако звоночек.

Смотрю я на расколовшиеся рельсы и понимаю, что металл у нас ещё далеко не качественная заводская сталь, а так. Кустарная переменного состава. По местным меркам моя сталь великолепна, и аналоги есть только у каких-то единичных легендарных ребят. Это и качественные печи, и мощные механические молоты, и алхимик над составом успел поработать. Однако на рельсы и этого не хватает, слишком быстрый износ.

Пришлось снова дёргать Госселя на непрофильное направление, ну а кому сейчас легко? Алхимик поворчал, но, узнав суть проблемы, признал — дело важное и нужное. Если порох подождёт, то рельсы нам нужны вчера.

К счастью, это был строго технический вопрос, а значит, гарантированно решаемый. Алхимик упрётся и сделает, изменим технологию, доработаем. Ничего по-настоящему сложного.

Чего нельзя было сказать про моего гостя. Эрих, по вполне естественным причинам, испытывал ко мне известное недоверие. Его я получил с потрохами, показав на уже созданную академию бардов и объяснив, что хочу создать научную академию, если без магов. А если с магами, то научную академию с кафедрой магии. На этом моменте Эрих готов был продать мне душу, тело, разум и вообще всё что угодно. Казалось бы, что такого? А нет, принципиальный момент.

Местный менталитет рассматривал магов только в других ипостасях. Либо это боевая единица, прямой участник военных действий, полевой маг или гарнизонный, уже не столь важно. Обязанности — воевать, в нападении или защите, поддерживая своих или уничтожая чужих. Как возможная опция для магов жизни — лекарь в полевом госпитале. И всё. Узкая, строго специализированная роль. Понятно, что в индивидуальном порядке маги имели некоторый коридор возможностей, но в сознании людей (и самих магов) боевой маг был строго инструментом с чётким перечнем обязанностей. Стереотип прочный и глубокий.