Меру – Уральские горы?

Слова «Шива» с санскрита буквально означает «благосклонный, дружественный». Шива – один из главных богов в индуизме, составляющий вместе с Брахмой и Вишну «священную троицу» – Тримурти (с санскрита «три лика»). Брахма – бог творения в индуизме. По одной из версий, слово восходит к древнейшему индоарийскому слову, означающее «расти, увеличиваться, подниматься». Вишну (с санскрита «проникающий во всё», «всеобъемлющий»). В образе Шивы слились представления древних индоевропейцев о ряде древнейших племенных божеств, которые олицетворяют собой одновременно разрушительные и созидательные силы природы, этот дуализм прослеживается как в различных природных катаклизмах – молниях, пожарах, землетрясениях, так и в возрождении природы, обновлении и создании благоприятных условий для проживания людей и всего живого мира. Поэтому Шива изображался многоликим, многоруким, с третьим глазом, взглядом он мог испепелить мир (это – молнии), с шеей, синей от яда, который он выпил, чтобы спасти мир. То есть Шива – антропоморфное создание, целью которого является принести себя в жертву, но спасти мир и человечество. Его образ навевает много аналогий с другими спасителями. Боги, «проживающие» в горах, это люди, обладающие различными способностями. Возвышенности, холмы, горы, горные массивы (наиболее известные – Олимп, Арарат, Сион, Фудзияма) с древнейших времён обожествлялись, на них проводились всевозможные религиозные действа – приносились жертвы, разжигали костры, считалось, что это якобы умилостивит бога, восходит к охотничьим привычкам – прикормить дичь. Люди спасались на горных вершинах от наводнений, развивали системы ирригации (после таяния льда и снега с вершин гор стекали ручьи и реки, то есть образовались естественные системы ирригаций), впоследствии сооружение пирамид означало именно горы, как символ власти, так как на вершинах гор создавались первые цивилизации, лучше было наблюдать за окружающей обстановкой, возможными врагами. Лучшие высшие места на горах отводились для знати и жрецов. Под богом понимались различные реки, озёра, моря, небеса и другие объекты, природные явления – оползни, землетрясения, наводнения, пожары, а также звери, птицы, насекомые, растения, деревья. Создавались и синкретические формы – голова одного животного, тело другого. Появлялись и антропогенные формы – в виде человека. В рабовладельческую эпоху под видом несуществующего бога стали выступать жрецы-гипнотизёры, ставшие первыми рабовладельцами (господами), которые путём внушения и гипноза устанавливали свою теократическую власть над соплеменниками, превращая их в послушных рабов, что продолжается и поныне. Однако сами жрецы полагали, что ими руководит якобы сам бог, потому что их знания и физические возможности сильно отличались от рядовых людей. В частности, жрецы-экстрасенсы чутко чувствовали изменения природных условий и этим пользовались, они считали, что это-де от веления "свыше", на самом деле это чисто физиологическая особенность организма. Научно доказано, что некоторые сверхчувствительные люди способны безошибочно предчувствовать изменение погоды и вибраций земли; это связано с наличием у них аномального гемоглобина с резко пониженной растворимостью; при повышении влажности воздуха эритроциты этих людей деформируются, кровообращение затрудняется и возникают боли, как барометр, предсказывающий приближение дождей, похолодание или потепление, а также подземные толчки, что, в свою очередь, связано с развитием у них горной болезни (полиглобулии или полицитемии, – увеличения числа красных кровяных телец или эритроцитов в единице объёма крови), они жили в горах и становились "богами-небожителями".

Образ Шивы, который поддерживает и соединяет Землю и Небо имеет аналог и в древнегреческой мифологии, это – атланты, титаны, держащие на плечах небесный свод.