Месса

Трентский собор (канон номер один): “Если кто-либо будет отрицать, что тело и кровь, совокупно с душой и божеством нашего Господа Иисуса Христа и, следовательно, весь Христос истинно, реально и основательно содержится в жертвоприношении наиболее святой Евхаристии и скажет, что Он в этом только как символ или образ (что я и хочу сказать), да будет проклят”. Откуда сама мысль этих радикальных, изуверских, помешанных фанатиков говорить, что мы фанатики, если они уже прокляли каждого баптиста в Америке. Нет вокруг ни одного баптиста, который верит в этот вздор. “Да будет проклят”. Та церковь произнесла на меня проклятие и сказала, что я проклят. Послушай, дружище, я американец (ты понял?); я американец — красный, белый и синий, английские колонисты, Бог, винтовка, мужество, пули и Библия! Ни один американец не будет зря болтаться в этой ерунде! Вы не слышали, чтобы баптисты говорили: “Если кто-нибудь говорит, что человека не нужно погружать в воду во имя Отца, Сына и Святого Духа, да будет проклят”. Как насчет: “Если кто-либо говорит, что человек не спасается только по благодати через веру и не имеет вечную безопасность, да будет проклят”. Мы не говорим так. Никто (разве только полоумный) не говорил бы подобную глупость.

Кто говорит так? Римско-католическая церковь. И после этого она еще говорит о чьем-то фанатизме. Вам нравится Джони Карсон? Он проклят; он не католик. Вам нравится Джимми Картер? Он проклят; он не католик. Согласно этому, всякий, кто отрицает, что римско-католическая месса является буквальным телом и кровью Иисуса Христа, проклят Богом. Как вам теперь идея о том, что кто-то в этом роде встает и говорит о “фанатизме”? Парень, не слишком ли это, человек, не слишком ли это?!

Итак, одна из чаш — повеление; другая — таинство. Это еще не все. Одна подразумевает живое тело; другая — мертвый труп. И это еще не все. Одна — воспоминание, а другая — жертвоприношение.

Возьмите вашу Библию и откройте 1Коринфянам 11:26:

“Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет”.

Что это значит? Это значит, что Вечеря Господня — это воспоминание. Вы “смерть Его возвещаете, доколе Он придет”. Вы чтите память о Его смерти, ожидая Его второе пришествие.

Ну что, вы узнали кое-что? Если наши друзья-католики действительно правы (а я думаю, некоторые из них спасены, несмотря на их прогнившую церковь. Я верю в это. Когда я закончу, кто-то из вас скажет: “Он всего лишь огульно осудил всех католиков. Он антикатолик”. Я не такой антикатолик, как Библия, но я на этом пути. Я думаю, что многие католики спасены. Когда я стучу в дверь и имею дело с католиком, я не начинаю сразу разговор на эту тему. Я говорю: “Вы спасены?” Они говорят: “Я католик”. Я говорю: “Вы спасенный католик или погибший католик?” Или говорю еще: “Ничего страшного, Бог может спасти также и католика, как Он может спасти и любого другого”), — если они действительно правы относительно мессы, и это центр их поклонения (они сами так говорят!), и это главное “таинство” (они так говорят!), то ответь мне теперь, дружище, должны ли они всегда быть готовыми ко второму пришествию Христа? Они принимают мессу каждое воскресное утро и: “...всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет”. Доколе Он придет! Доколе Он придет — напоминание о втором пришествии.

Часто ли ваши многочисленные друзья-католики говорят о втором пришествии? Вы когда-нибудь сидели с вашими друзьями-католиками за приятной беседой о том, как будет чудесно, когда вернется Иисус? Посмотрите, как они заливаются всеми цветами радуги и говорят: “Я не думаю, что это подходящее время для разговора на эту тему. Давай поговорим о чем-нибудь другом”. Но послушайте! Если вы действительно любите Иисуса Христа, не хотите ли вы увидеть, как Он возвращается? Если цель мессы или таинства, или, как вы там хотите назвать это, — возвещать Его смерть, доколе Он придет, то не должно было бы вас прежде всего интересовать Его пришествие?

И вот этот непревзойденный идиот, который имеет здесь власть, который с половиной грейпфрута на макушке, и вот он ходит вокруг по золотым коврам во всем этом хламе, а вокруг него люди поющие: “У него в руках весь мир”. Затем этот непревзойденный идиот поднимается и обращается к половине мирового населения через спутниковую связь, и при всем этом ни разу не упоминает о втором пришествии Христа, что является частью мессы. Как можно быть таким глупым? Если месса возвещает Его смерть, доколе Он придет, тогда, как могло случиться, что там нет ничего о Его втором пришествии? Почему вы не говорите миру о возвращении Царя?