Читаем Мессианское наследие полностью

(4) Мы уже неоднократно получали информацию такого рода от других исследователей, занимающихся проблематикой, так или иначе связанной с Ватиканом.

21. ПЕРСПЕКТИВЫ ШИРЯТСЯ

(1) См:. New York Times, 25 June 1974, p. 2. Кардинал Даньелу скончался в 4 часа пополудни 20 мая 1974 г., в расположенной на шестом этаже квартире мадам Мими Сантини, 24-летней стриптизерши. По некоторым данным, при нем была найдена крупная сумма денег. Кардинал умер от сердечного приступа. На протяжении трех недель после его смерти церковь хранила упорное молчание об этом факте (по всей видимости, церковные круги проводили собственное расследование), а затем выступила с резким заявлением против «надгробных инсинуаций».

В своем интервью Мими Сантини подтвердила, что кардинал действительно умер у нее на квартире, но пояснила, что причиной его смерти стал сердечный приступ, вызванный подъемом по лестнице на шестой этаж. Сантини добавила, что она не знала, что Даньелу был кардиналом, поскольку он крайне редко носил церковные облачения (см.: Sunday Times, 9 June 1974, p. 3). Кардинал Даньелу был академиком Французской академии, автором четырнадцати книг и главой богословского факультета Парижского университета. Сферой его научных интересов были исследования в области истории первоначальной христианской церкви и учения иудеохристиан («назареев»); покойный кардинал написал солидный труд по этой теме. Кроме того, он возглавлял своего рода «контрнаступление» на тех (особенно голландских) епископов, которые утверждали, что в церкви должно быть место и для клириков — сторонников целибата, и для женатого духовенства. Даньелу настаивал, что безбрачие — это вопрос церковной дисциплины и традиции, а не богословской доктрины.

22. ДВИЖЕНИЕ СОПРОТИВЛЕНИЯ,РЫЦАРИ И СОЕДИНЕННЫЕ ШТАТЫ ЕВРОПЫ

(1) Мы связались с Робером Амаду, чтобы составить более полное представление о той атмосфере, в которой начал выходить этот журнал. Он рассказал, что в 1942 г., будучи 18-летним студентом философского факультета и проявляя жадный интерес к эзотерике, он никогда не пропускал возможности установить контакт с движениями подобного рода. В том же году он познакомился с Плантаром и был принят в общество Альфа Галатов, но без ритуальной церемонии и, видимо, без всяких дальнейших последствий для себя. Он написал статью для «Vaincre» и три или четыре раза встречался с Плантаром, но больше контактов между ними не было.

Р. Амаду — масон, друг доктора Пьера Симона, Великого магистра французского масонства. Кроме того, Амаду — мартинист, издатель французского мартинистского журнала и член парижской ложи «Мемфис Мицраим». Несмотря на свои обширные познания в области разного рода эзотерических групп во Франции, он отказался касаться темы Приората Сиона. Однако он заявил: «Я со своей стороны никогда не вмешивался в политическую деятельность, ни прежде, ни теперь… Моим единственным желанием было и остается стоять членом философского и религиозного ордена».

(2) В качестве одного из руководителей Института совместных исследований. Начиная с весны 1941 г. Ае Фур также сотрудничал с коллаборационистским журналом «Je suis partou». Другим членом правого крыла был Анри Костон, имя которого фигурирует на первой странице первого номера журнала «Vaincre». Костон был журналистом крайне правого толка, антисемитом и главой «Центра масонского действия», где хранились все масонские архивы. По иронии судьбы, он же был одним из постоянных авторов «Аu pilori».

(3) Van Roon «Сопротивление Гитлеру в Германии», р. 183. Когда, еще в Мадриде, Ханс Адольф фон Мольтке пытался наладить контакты с союзниками, он, по всей вероятности, действовал либо через посла Великобритании, либо по каналам генерала Сикорского. 3 января 1943 г. генерал Сикорский посетил лорда Галифакса и сообщил ему, что Ханс Адольф фон Мольтке готовится вступить в контакт с послом Великобритании в Мадриде, поскольку он сам и его коллеги уже давно пытаются наладить связи со сторонниками заключения мира. См. отчет Галифакса министерству иностранных дел Великобритании, FO 371 34559, paper 205, в Public Record Office, Kew.

(4) Van Room «Сопротивление Гитлеру в Германии», p. 201. В частности, автор пишет (р. 206): «Как показывают документы, внешнеполитические инициативы кружка в Крейсау были основаны на твердой уверенности в том, что Европе предстоит интеграция в единое федеративное государство».

23. ВОЗВРАЩЕНИЕ ДЕ ГОЛЛЯ

(1) См. Crawley «Де Голль» р.349. Один командир отряда парашютистов подучил вполне ясный приказ: он со своими людьми должен был высадиться к Коломбее и доставить де Голля в Париж.

(2) Мы связались с Дебре и сообщили ему об этих утверждениях. Он был удивлен и заявил, что, насколько он помнит, ему не доводилось вступать в контакт с Плантаром и что он никогда не имел никакого отношения к Комитету общественной безопасности.

Перейти на страницу:

Все книги серии Тайны древних цивилизаций

Буддизм. Энциклопедия
Буддизм. Энциклопедия

Из трех религий, которые принято называть мировыми, буддизм — древнейшая (ее возраст насчитывает более двадцати пяти столетий) и, пожалуй, самая «либеральная»: ни христианство, ни ислам не позволяют своим приверженцам подобной свободы в исповедании веры. Идейные противники буддизма зачастую трактуют эту свободу как аморфность вероучения и даже отказывают буддизму в праве именоваться религией. Тем не менее для миллионов людей в Азии и в остальных частях света буддизм — именно религия, оказывающая непосредственное влияние на образ жизни. Истории возникновения и распространения буддизма, тому, как он складывался, утверждался, терпел гонения, видоизменялся и завоевывал все большее число последователей, и посвящена наша книга.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Ислам классический: энциклопедия
Ислам классический: энциклопедия

Возникший в VII в. нашей эры ислам удивительно быстро распространился по планете. Христианская цивилизация утверждалась на протяжении почти пятнадцати столетий; исламу, чтобы превратиться из веры и образа жизни медицинской общины Мухаммада в мировую религию, понадобилось шесть веков. И утверждался ислам именно и прежде всего как религиозная цивилизация, чему не было прецедентов в человеческой истории: ни зороастрийский Иран, ни христианская Византия не были религиозны в той степени, в какой оказался религиозен исламский социум. Что же такое ислам? Почему он столь притягателен для многих? Каковы его истоки, каковы столпы веры и основания культуры, сформировавшейся под влиянием этой веры? На эти и другие вопросы, связанные с исламом, и предпринимается попытка ответить в этой книге.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия
Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия

Когда отгремели битвы христиан с язычниками и христианство стало официально признанной религией всей Европы, древние боги были изгнаны из этого мира. Впрочем, остатки язычества сохранялись в сельской местности, где по-прежнему бытовали древние традиции и верования, где отмечались праздники плодородия, где совершались — в доме, в поле, на скотном дворе — языческие обряды либо втайне, либо под видом христианских празднеств. И официальная религия не могла ничего с этим поделать.В нашей книге, посвященной языческим божествам Западной Европы, предпринята попытка описать индоевропейскую мифологическую традицию (или Традицию, в терминологии Р. Генона) во всей ее целостности и на фоне многовековой исторической перспективы.

Кирилл Михайлович Королев

Энциклопедии / Словари и Энциклопедии
Японская мифология. Энциклопедия
Японская мифология. Энциклопедия

До XVI века Европа и не подозревала о существовании Страны восходящего солнца. Впрочем, «открытие» Японии оказалось кратковременным: уже в начале XVII столетия немногочисленные европейцы были изгнаны с островов, а сама Япония вступила в период «блистательной изоляции», замкнувшись в собственных границах. Географическая и культурная отдаленность Японии привела к возникновению того самого феномена, который сегодня довольно расплывчато именуется «японским менталитетом».Одним из проявлений этого феномена является японская мифология — уникальная система мифологического мировоззрения, этот странный, ни на что не похожий мир. Японский мир зачаровывает, японский миф вовлекает в круг идей и сюжетов, принадлежащих, кажется, иному измерению (настолько они не привычны) — и все же представимых и постижимых.Познаваемая в мифах, в этой сокровищнице «национального духа», Япония становится для нас ближе и понятнее.

Наталия Иосифовна Ильина , Н. Ильина

Энциклопедии / Мифы. Легенды. Эпос / Словари и Энциклопедии / Древние книги

Похожие книги