«Места массового уничтожения евреев Крыма в период нацистской оккупации полуострова, 1941—1944. Справочник»

С 16 по 30 апреля, по отчету городской комендатуры I (V) 287, были расстреляны 22 еврея[324]. С 1 по 13 мая, по сообщению феодосийской городской комендатуры, зондеркомандой 10б в городе были расстреляны 34 еврея, еще девять на момент составления отчета находились под арестом[325]. Помимо расстрелов, для расправы зондеркоманда 10б продолжала применять газовые автомобили — «душегубки». Так, в апреле 1942 г. служащий зондеркоманды 10б Ханссен получил приказ от своего начальника оберштурмбанфюрера Перстерера выгрузить трупы удушенных в такой машине евреев — женщин и детей — в противотанковый ров[326].

В общей сложности в Феодосии были уничтожены около 1300 евреев. На 1 января 1945 г., когда уже происходило возвращение из эвакуации, в городе насчитывалось 367 евреев из общего количества населения 18845 человек (на 1 мая 1944 г. в городе находилось лишь 14 600 человек)[327]. В 1948 г. исследователи крымчакской истории и культуры сумели обнаружить в городе лишь около 150 крымчаков[328].

ФРУНЗЕ, село Гришинского сельсовета Первомайского р-на.

По сведениям ЧГК, до войны в деревне проживало 5 семей (17 человек) евреев. С первых дней оккупации немецкие власти согнали все еврейское население деревни в одну хату, приказали носить белые повязки с шестиконечной звездой, использовали их бесплатный труд. Русское население деревни по ночам носило евреям продукты. В конце февраля 1942 г. ночью евреи были отведены к колодцу в 3-х км от деревни и расстреляны. Остальному населению под угрозой смерти было запрещено разглашать факт расстрела евреев[329]. См. также ПЕРВОМАЙСКОЕ (ДЖУРЧИ).

Х

ХЛЕБНОЕ (с. Чапаевского сельсовета Советского р-на, до 1945 г. БЕЙС-ЛЕХЕМ), см. СОВЕТСКИЙ.

Ш

ШАУМЯН — село в Воробьевском сельсовете Сакского р-на АРК.

По сообщению евпаторийской ортскомендатуры (V) 810 от 16 марта 1942 г., о проживавших в селении Шаумян 114 евреях немецким оккупационным органам донес один из нееврейских жителей этого колхоза. Этот житель сообщил, что проживавшие в Шаумяне — таты, то есть горские евреи, которые поселились в селе в ходе осуществлявшейся советским правительством программы по сельскохозяйственному переселению евреев в Крым «с помощью американских денег». Вероятно, без этой информации со стороны местного жителя оккупационные власти не уничтожили бы населения Шаумяна: как отмечалось в отчете ортскомендатуры, это место даже не было зарегистрировано на карте. После получения этих сведений найденные в селении 98 горских евреев полевой жандармерией «в сотрудничестве с СД были переселены»[330]. Это произошло 4 марта 1942 г., а около 15 колхозников — мужчины — были расстреляны еще 1 марта 1942 г. в Евпатории[331].

ШИШКИНО, село Воробьевского сельсовета Сакского р-на. До 1948 г. НАЙДОРФ.

16 декабря 1941 г. около полудня в дер. Найдорф прибыло подразделение СД на двух автомобилях. Немцы рассредоточились в обоих концах деревни. С помощью старосты Золотухина и полицейского Якушева еврейские семьи были выгнаны из домов. Всех евреев посадили на грузовую автомашину и вывезли за 400 м от деревни. Там их выстроили возле старого окопа и из автоматов расстреляли. Всего было убито 10 семей (41 человек), в том числе десять стариков и тринадцать детей[332].

ШТУРМОВОЕ (село Севастопольского горсовета, до 1948 г. НОВЫЕ ШУЛИ), см. СЕВАСТОПОЛЬ.

Я

ЯЛТА — город в АРК.

В 1939 г. в Ялте проживали 2060 евреев, что составляло 6,3 % от общего количества населения города, в Ялтинском районе — 991 еврей, что составляло 2,1 % от общего количества населения района[333].

Из ведомости, составленной статистическим бюро городской управы Симферополя в феврале 1942 г., следует, что накануне немецкой оккупации Ялту покинули 2890 человек, в том числе 1120 евреев[334]. Из района эвакуировались 330 человек, в том числе 140 евреев[335].

Город был оккупирован 8 ноября 1941 г.

В акте Ялтинской ЧГК значится: «По требованию немецких властей был создан Еврейский комитет, правление его находилось на углу улиц Аутской и Морской»[336]. Судя по содержанию акта, комитет был создан через неделю после захвата города, 16–17 ноября. Другой очевидец приводил иные данные: «На второй день после вступления немецких оккупантов в комендатуру были вызваны несколько более известных в городе евреев. Им приказано быть еврейским комитетом»[337].

По воспоминанию очевидца, в Ялте еврейский комитет состоял из пяти или шести евреев. Фамилию председателя комитета он не называет, однако упоминает, что это был доктор[338].

Через неделю после вступления в город за подписью зондеркоманды 11 был издан следующий приказ:

Приказ евреям г. Ялта