Места силы

— Я пишу книгу о местах силы, и мне бы хотелось задать несколько вопросов шаману по этой теме. Ведь эти люди знают очень много всего, они веками хранят свои традиции, знания.

— У меня есть один знакомый шаман, его зовут Сади.

— А можно с ним пообщаться? — с надеждой спросил я.

— Я у него узнаю, если он будет не против, то конечно можно, — произнесла Катя и стала кому-то писать эсэмэс. Через какое-то время она сказала: — Сади не против, но его сейчас нет в Канкун. Он улетел, будет через неделю.

— Как жаль, мы через четыре дня улетаем.

— Да, действительно жаль.

— А можно я напишу тебе вопросы, которые интересны и полезны будут для книги, и когда он вернется, ты ему их передашь? — попросил я.

— Можно, — ответила Катя.

— Спасибо! Большое спасибо!

Катя дала мне свой электронный адрес. После мы разговаривали на разные темы. Незаметно добрались до отеля. Попрощавшись со всеми, мы отправились ужинать.

Последние несколько дней мы купались, загорали, наслаждались морем и солнцем. И вот наступил предпоследний день, завтра самолет, Москва, а сегодня мы отправляемся в Чичен-Ица, чтобы увидеть пирамиду Кукулькана, которая включена в список семи новых чудес света. Возле автобуса нас встретила замечательная веселая гид — Татьяна, которая на протяжении всей экскурсии рассказывала удивительные истории из жизни индейцев, культуры и архитектуры Мексики.

У индейцев очень интересное восприятие мира, которое отличается от обычного чело века.

Мы живем между прошлым и будущим. Мы движемся вперед, знаем, что вчера было вчера, завтра будет завтра, вчера мы хорошо знаем, как было, но мы знаем, что туда не попадем, а завтра непонятно что, но мы знаем, что там будем. Это не потому, что так будет, а потому что мы так сравниваем процессы и так воспринимаем мир. У нас прошлое и будущее находятся перед глазами. Слева прошлое, справа будущее, а настоящее перед нами. И что же с нами происходит? Если произошел какой-то травматический момент или какая-то сложная ситуация, месяц, год, десять лет, нас только стоит спросить в глаза, мы это помним, на нас эмоция пошла, организм физически страдает.

Будущее наше — это тоже прошлое, потому что мы в прошлом планируем, а в будущем делаем так, как мы напридумывали. Если посмотреть, то настоящий момент мы не видим, а то, что мы знаем о нем, так это то, что нам рассказали, показали. Все меняется, все не так. У нас организм страдает от неправильного восприятия процессов. Мы не умеем регулировать процесс своего головного мозга. Однажды шаман сказал нашему гиду:

— У вас проблема какая? Вы смотрите, но не видите, потому что мир у вас только в голове. Человек может находиться в середине процесса, который давно начался, может быть, тысячу лет назад и ему еще тысячи три нужно длиться, а вы, так как не понимаете этого, начинаете тормошиться. Сейчас мы с тобой говорим, а возле нас много чего происходит.

Татьяна — гид — стала оглядываться по сторонам, кругом были парты, горшки с цветами, кто-то из учеников что-то писал.

Шаман продолжил:

— У тебя глаза видят, а мозг не успевает отцифровать эту информацию. Я тебе пример приведу, ты сама попробуй. Сними кусочек фильма. Поставь камеру на звериную тропу, потом этот фильм прокрути. Смотришь на тропу, никого нет, потом прошел олень или ягуар. Потом запусти в пять-шесть раз быстрее. Что ты увидишь? Какое-то пятно заметишь, что-то промелькнуло. А вот когда запустишь в десять — пятнадцать раз быстрее, то ничего не увидишь. Вы будете смотреть, и перед вами будут только цветы, трава, до того быстро промелькнет животное, что мозг не успеет выдать информацию. Многие быстрые процессы так и проходят. Люди среди них, чуть что вы начинаете на себя все валить. Это неправильно, так как это помимо вас все произошло, вы к этому не имели никакого отношения, просто оказались в центре события и не осознали.

После этих слов я стал прислушиваться ко всему, что говорила Татьяна.

Индейцы о том, что их не касается, не переживают, они сохраняют душевное здоровье. У них прямая времени проходит сквозь них. У них перед глазами здесь, сейчас процесс, который они контролируют и осознают. Прошлое у них за затылком, а будущее у них прячется за настоящим. Они не живут бездумно. Они прошлое и будущее имеют в виду, но, так как они его не видят, они о нем не волнуются. Когда они вспоминают прошлое, эмоция на них действует десять — пятнадцать секунд. Пример: индеец посадил кукурузу, пришел домой, в этот момент пошел сильный град. Придя домой, индеец не будет всю ночь переживать и думать: «Ой, град, голодная смерть, мы все умрем». Нет. Он видит жену, детей, он об этом и думает. Утром он встанет часа на два пораньше, придет на поле, увидит картину произошедшего, и тогда у него появятся мысли, какой ущерб он понес.

Индейцы ни о чем не переживают. Они говорят: «Все ситуации имеют естественное разрешение».

Индейцы очень интересно воспитывают своих детей, у которых нет запрета на постижение мира.

Однажды Татьяна, когда повела группу по окрестностям Чичен-Ица, у одного дедушки-индейца спросила про дерево, которое ее интересовало: