Места силы на карте России

«Смолинские» феномены нередко связывают с военными испытаниями. Но сами военные утверждают, что те появлялись и в то время, когда никаких испытаний на полигоне не проводилось. Как известно, НЛО часто проявляют интерес к военным базам и другим секретным объектам.

В настоящее время аномальные явления в этом районе наблюдаются довольно редко. Гораздо чаще наблюдают НЛО в районе военной базы в Капустином Яру.

Новгородская область

Культ жальников

Кое-где на Новгородчине сохранились загадочные сооружения — жальники. Так называют раннехристианские захоронения, где могилы по периметру обкладывались камнями и обсаживались соснами. Обычно они расположены за околицей деревни или в лесной чаще.

Интересно, что с жальниками связаны давние крестьянские традиции, которых нет больше ни в одной российской области. Жальники здесь прежде почитались как святилища. В некоторых деревнях жители даже не ходили в церковь, а молились Богу у жальника, рядом с которым на сосне висела икона.

О жальниках рассказывают немало загадочного. Вот, к примеру, рассказ Нины Ивановны, уроженки деревни Лахново неподалеку от Боровичей.

«…Было это лет тридцать назад, я сильно болела. Приехала на лето к маме, в деревню. Еле доехала, а уж у самого дома повстречалась мне старушка, баба Лида, она каждое утро на жальник ходила креститься. (Этот глагол на местном диалекте означает молиться.) Она мне и говорит: вижу, занемогла ты, надо на жальник сходить. Пойдешь утром, на заре. Как из дому выйдешь, ни с кем не говори, молчи. А придешь, обхвати сосну руками и прочитай „Отче наш“. Потом руками, только не ножом, оторви кусочек коры и съешь. Все пройти должно. Я так на следующее утро и сделала. А что мне помогло: то ли сосна, то ли лекарства — не знаю. Как в город приехала, рассказала доктору об этом, так он на меня ругался страшно! Больше я на жальник и не ходила».

Баба Поля из деревни Берег поведала заезжим журналистам следующую историю.

…В войну пошли два мужика на наш жальник, самую большую сосну пилить. Дак, спилили, значит, а в пару дней старшего на правую сторону парализовало всего. Им и говорят: откупиться надо от жальника-то. Он, парализованный, полз до сосен, во все карманы деньги распихал. Потому что самому в таких случаях идти надо, не надо, чтобы вез кто или как. А этот, второй, тоже с ним пошел. Вместе денег в пень насовали, и уполз старшой, а второй ушел сам. А не помогло, меньшого в армию забрали, и погиб скоро. Вон, первый до зимы дожил и тоже помер. Так сначала его и на кладбище класть не хотели. Много нагрешил…

Историки усматривают сходство между новгородскими жальниками и священными языческими рощами. У северных народов хвойные деревья всегда считались сакральными. Так, коми сажают возле могил ели, чтобы душа умершего могла по дереву взобраться на небо.

По мнению ученых, традиция поклонения жальникам связана с культом предков, согласно которому, умершие члены рода становились заступниками и помощниками живых.

Демянский морок

В урочище Демянский котел в Великую Отечественную тоже шли ожесточенные бои. Местные жители считают место «дурным», «проклятым», так как у людей там мутится рассудок и с ними происходят престранные вещи.

Юрий Иванович Николаев не раз бывал в тех краях. По профессии он конструктор, а по совместительству — художник, коллекционер и путешественник. Вот его рассказ.

…О Демянском котле я впервые узнал в 1970 году, когда друзья, вернувшиеся из агитпохода, дали прослушать магнитофонную запись рассказа местной жительницы. Та говорила о жестоких боях, сожженных деревнях, о незахороненных останках наших бойцов и плакала.

Поехал я в те места летом следующего года. От Демянска по отвратительной дороге добрался до деревушки, от которой остался лишь один дом. Живущие в нем старики указали путь к месту, где в 1941–1942 годах проходила линия обороны. Прошагав четыре километра, я вышел на большое болото. Вокруг, куда ни глянь, валялись ржавые каски, винтовки, снаряды, пулеметные ленты. Те, кто здесь воевал, лежали рядом. Их было невероятно много. На болоте, у валунов, у речки, в лесу, окружавшем болото, натыкался я на человеческие кости и черепа. Увиденное потрясло меня чрезвычайно.

Столько лет прошло после войны, столько памятников понаставили, каждое 9 мая заявляем, что никто не забыт, а тут лежат наши солдатики, белея костями, и никому до этого дела нет.

Начал я собирать материалы о военных действиях 2-й ударной армии, которая воевала в этих местах, оказавшись в окружении. Разыскал ветеранов. От них узнал, что полегло на этом пятачке более десяти тысяч только наших солдат.

Сам не могу объяснить, почему, только тянуло меня в Демянский котел. Стал я туда приезжать каждый год. Хотя каждый год со мной, да и с другими людьми приключалось нечто такое, что должно было отпугнуть нас. Расскажу лишь один случай.

Поехал я в Демянский котел вместе с другом Юрой, заядлым туристом.

Разбили лагерь и утром решили пойти на дальнюю речку.