Место для радуги

   Подчас походит бард, но безутешный,

   Когда его надежда уж разбита,

   Он может стать зарей чужой надежды...

  

   Автором стихотворения был Мексиканский поэт Сальвадор Диас Мирон. Мне тут же вспомнился мой первый учитель программирования Дима Миронов, который улетел в Бразилию. "Какие странные совпадения, - подумал я. - Мексика и Бразилия настолько же близки, насколько Диас Мирон и Дима Миронов". Теперь было самое время, чтобы окончательно выключить свой бортовой компьютер, называемый "умом": все эти обрывки воспоминаний, совпадения имен и "неслучайные случайности" не оставляли сомнений - путеводная звезда очень давно вела меня в Мексику...

  

   Возвращение с Радуги тоже было знаковым и исполненным Божественной игрой самопознания. Водитель подхватившей меня попутки стал расспрашивать о моем путешествии и я вкратце рассказал о прошлогодней поездке от Карелии до Кубани, и обо всех чудесах, которые привели меня на Радугу.

   - Хочешь грецких орехов? - спросил водитель.

   - Да, - ответил я.

   - Возьми на заднем сиденье, - сказал он. - Угощайся.

   Я обернулся и увидел на заднем сиденье пакет с грецкими орехами, - точно такой же, как я оставил год назад в машине у водителя Володи, когда возвращался автостопом из Кубани.

   - Правда, они не очень свежие, - сказал водитель. - Прошлогодние...

   Мой разум покачнулся и ударил во внутренний колокол. "Та-да-да-дам, -прозвучало в голове. - Ещё одно веселое совпадение".

   - Кстати, они из Кубани, - как ни в чем не бывало добавил водитель, - Там, где ты был в прошлом году...

   Эта ситуация с грецкими орехами походила на розыгрыш длинною в целый год. Когда происходят такие ситуации, я снова и снова спрашиваю себя: что это -реальность, сон или какая-то высокая игра? В прошлом году я оставил в попутной машине пакет с кубанскими грецкими орехами, а сейчас, продолжая путешествие в другой попутной машине и угощаясь прошлогодними кубанскими грецкими орехами, я отчетливо видел, как небо смотрит на меня и улыбается. "Расколи скорлупку своего ума", - говорило мне небо.

   Наш разговор непроизвольно зашел об индейцах и конкистадорах, - о разнице этих двух культур и о том, как меч воина и рог Роланда уничтожают древние культуры, пытаясь весь мир уложить на своё Прокрустово ложе. В контексте разговора я приводил аллегорические сравнения индейцев с племенами Радуги, а конкистадоров - с системой государственной власти, которая насильно вторглась в пространство и быт свободных людей, разрушила традиции добра и единства, споила целые народы "огненной водой" и загнала людей в каменные резервации под названием "города".

   - Ты не считаешь, что "конкистадоры" принесли людям прогресс? - спросил собеседник.

   - Я считаю, что "конкистадоры" не только установили бесчеловечные порядки, построенные на принципе иерархического разделения, но ещё и вполне успешно выдают себя за "хороших парней", которые якобы несут прогресс и служат "самому Богу".

   Дальше, на разных примерах я попытался рассказать водителю о тех закулисных силах, которые управляют нашими аллегорическими "конкистадорами". Как это уже стало принято, в этом диалоге я снова столкнулся со стеной конфликта мировоззрений, и мне вспомнились слова из Евангелие: "поражу пастыря и рассеются овцы" - пастырем было сердце, поражающим - гордость, а овцами -человеческие мысли и представления о мироустройстве.

   - Ты читал Карлоса Кастанеду? - спросил водитель. - Кажется, это он писал про конкистадоров то, что ты сейчас рассказываешь.

   Мне вспомнился прочитанный много лет назад "Дар Орла".

   - Читал немного, - ответил я, - и ничего похожего там не припоминаю.

   - А я слышал, что дон Хуан надиктовал Кастанеде эти книги, чтобы отомстить "конкистадорам" за свой народ, - сказал водитель.

   - В чем заключается месть? - спросил я.

   - В том, что после прочтения этих книг, люди сходят с ума.

   Такую неожиданную теорию я услышал впервые, она очень походила на очередную "страшилку". Тут мы доехали до поворота на Брянск и попрощались, -дальше нам было не по пути, потому что водитель уходил на Брянск. Наш разговор об индейцах и конкистадорах и о Карлосе Кастанеде остался незаконченным.

  

   Почти сразу остановился следующий автомобиль. Открыв дверь, мне первым делом бросилось в глаза, что салон машины обставлен множеством электронных помощников с кучей лампочек, датчиков и счетчиков, - точно также был обставлен салон у прошлогоднего водителя Володи, которого я только что вспоминал.

   Водитель остановившейся машины оказался режиссером. Почти с первых слов нашего знакомства он прострелил мой разум на вылет такой фразой:

   - Я снимаю фильмы про индейцев и конкистадоров. По сюжетам Карлоса Кастанеды...