Читаем Место для радуги полностью

   Евангелие повествует миру не просто историю одного человека - Иисуса, который где-то когда-то жил и был распят. Евангелие - это многомерная книга, не привязанная к конкретной точке времени. Она повествует во-первых историю Иисуса как отдельной личности, во-вторых историю всего человеческого рода и в-третьих историю каждого отдельного человека на этой земле. Это только три плоскости, которые открылись мне. Возможно, что их гораздо больше. Между ними можно привести связующую нить:

  

   1. Христа-человека (Иисуса) распяли первосвященники и римская власть, то есть - власть и религия. Это исторический факт.

  

   2. Христа-ангела (всех людей) разделили государства и церкви, то есть опять же -власть и религия. Тут уместно привести строки из Евангелие: "...воины же, когда распяли Иисуса, взяли одежды Его и разделили... хитон же был не сшитый, а весь тканный сверху...".

   Нетрудно догадаться, что "не сшитый, а тканный сверху хитон" - это земное покрывало, а "воины", которые его делили - это войны. Никто не оспорит, что войны разделили землю, а кто их устраивал во все времена? Ответ очевиден -власти и церкви.

  

   3. И Христа в каждом отдельном человеке (человеческое сердце) распинают социальное неравенство и различные вероисповедания, то есть опять же - власть и религия.

  

   Это маленький пример многомерности Евангелие. Символ распятия очевиден -для Любви, коей несомненно является Бог, нет ни государств, ни христиан-мусульман-иудеев и прочих. Для Бога каждый человек - это часть его самого, поэтому, когда люди разделяются между собой: "ты немец, он еврей, я русский" -Бог распят - для Любви нет национальностей; когда люди разделяются: "вы мусульмане, мы христиане, они кришнаиты" - Бог распят - для Любви нет этих штампов и бутафории. Бог Един, мир Един и люди все Едины.

  

   Другой пример:

   1. Иисус-человек распят на Голгофе.

   2. Иисус в каждом отдельном человек распят в голове.

   Голгофа-голова - созвучие очевидно. К этому созвучию можно добавить, что Голгофа в писании имеет второе название - лобное место... Дальше можно не продолжать, Евангелие целиком пронизано созвучиями, аллегориями, и символами.

   Во всем этом нет никакой игры слов, просто следует понять, что Богу не составляет труда вложить в текст много пластов информации, которые будут и выглядеть созвучно, и подходить под любой язык и под любой временной отрезок, а вот человеку, чтобы раскрыть эти пласты, надо поднапрячься.

  

   Если собрать все книги, написанные человечеством за пять тысячелетий, из них можно выстроить огромную башню высотой до неба. Собственно говоря, это и есть Вавилонская башня - огромная, раскиданная по всему миру в виде книг, "знаний", "научных открытий", "догм" и прочих изысканий человеческого ума. Эта башня продолжает расти по сей день - в ней множество этажей и тысячи залов на любого читателя. Она выросла настолько, что блуждая в её лабиринтах современному человеку очень трудно найти Истину и докопаться до первоистоков. То, что мне удалось это сделать - это великое чудо, за которое пришлось заплатить немалую цену - пройти все круги ада и потерять всё, включая самого себя.

   Истина настолько проста, что, наверняка, не каждый согласится принять её за Истину, ведь куда привычней верить в ложь - крепкую, объемистую и подкрепленную "научными доказательствами" и "историческими фактами" - и то, и другое заключено в кавычки по причине полной несостоятельности.

   Кристалл отражал Истину, полученную из первоисточника, в самом чистом виде. Я это понимал умом и чувствовал сердцем. Всё очень просто: во всем мире Любовь - это единая вера, единый закон и единая религия. Собственно, кроме Любви никаких законов и религий вообще нет и быть не может - это основа основ и начало начал. В те времена абсолютно все люди это знали, и не было никаких искажений, никаких неправильных трактовок или двояких толкований, и не нужны были никакие книги, чтобы выразить это. До нас это дошло только в символах, в образах животных, а раньше все люди понимали друг друга без слов -телепатически, потому что во всем мире был один язык - язык сердца.

   Попробуй сейчас донести это до подростка, шагающего с бутылочкой пива на футбольный матч. Попробуй донести это до военных, готовых при первой же команде запустить ракеты и развязать кровавую войну. Попробуй донести это до банкиров. В нынешней реалии это может стать отличным поводом для шуток на каком-нибудь очередном камеди-клаб, или предметом для долгих споров и жарких дискуссий между, например, какими-нибудь православными христианами и ортодоксальными иудеями.

  

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адмирал Ее Величества России
Адмирал Ее Величества России

Что есть величие – закономерность или случайность? Вряд ли на этот вопрос можно ответить однозначно. Но разве большинство великих судеб делает не случайный поворот? Какая-нибудь ничего не значащая встреча, мимолетная удача, без которой великий путь так бы и остался просто биографией.И все же есть судьбы, которым путь к величию, кажется, предначертан с рождения. Павел Степанович Нахимов (1802—1855) – из их числа. Конечно, у него были учителя, был великий М. П. Лазарев, под началом которого Нахимов сначала отправился в кругосветное плавание, а затем геройски сражался в битве при Наварине.Но Нахимов шел к своей славе, невзирая на подарки судьбы и ее удары. Например, когда тот же Лазарев охладел к нему и настоял на назначении на пост начальника штаба (а фактически – командующего) Черноморского флота другого, пусть и не менее достойного кандидата – Корнилова. Тогда Нахимов не просто стоически воспринял эту ситуацию, но до последней своей минуты хранил искреннее уважение к памяти Лазарева и Корнилова.Крымская война 1853—1856 гг. была последней «благородной» войной в истории человечества, «войной джентльменов». Во-первых, потому, что враги хоть и оставались врагами, но уважали друг друга. А во-вторых – это была война «идеальных» командиров. Иерархия, звания, прошлые заслуги – все это ничего не значило для Нахимова, когда речь о шла о деле. А делом всей жизни адмирала была защита Отечества…От юности, учебы в Морском корпусе, первых плаваний – до гениальной победы при Синопе и героической обороны Севастополя: о большом пути великого флотоводца рассказывают уникальные документы самого П. С. Нахимова. Дополняют их мемуары соратников Павла Степановича, воспоминания современников знаменитого российского адмирала, фрагменты трудов классиков военной истории – Е. В. Тарле, А. М. Зайончковского, М. И. Богдановича, А. А. Керсновского.Нахимов был фаталистом. Он всегда знал, что придет его время. Что, даже если понадобится сражаться с превосходящим флотом противника,– он будет сражаться и победит. Знал, что именно он должен защищать Севастополь, руководить его обороной, даже не имея поначалу соответствующих на то полномочий. А когда погиб Корнилов и положение Севастополя становилось все более тяжелым, «окружающие Нахимова стали замечать в нем твердое, безмолвное решение, смысл которого был им понятен. С каждым месяцем им становилось все яснее, что этот человек не может и не хочет пережить Севастополь».Так и вышло… В этом – высшая форма величия полководца, которую невозможно изъяснить… Перед ней можно только преклоняться…Электронная публикация материалов жизни и деятельности П. С. Нахимова включает полный текст бумажной книги и избранную часть иллюстративного документального материала. А для истинных ценителей подарочных изданий мы предлагаем классическую книгу. Как и все издания серии «Великие полководцы» книга снабжена подробными историческими и биографическими комментариями; текст сопровождают сотни иллюстраций из российских и зарубежных периодических изданий описываемого времени, с многими из которых современный читатель познакомится впервые. Прекрасная печать, оригинальное оформление, лучшая офсетная бумага – все это делает книги подарочной серии «Великие полководцы» лучшим подарком мужчине на все случаи жизни.

Павел Степанович Нахимов

Биографии и Мемуары / Военное дело / Военная история / История / Военное дело: прочее / Образование и наука