Мета-сознание

Подобного бы не могло произойти, если предположить, что свет – это поток частиц. Ибо частицы летят только по прямой. И если бы свет был потоком частиц, то, пройдя через две щели, на экране ученые бы увидели лишь две яркие точки (а не волновую картину). Тут все понятно. Свет – это волна. Хотя всегда обнаруживается, что свет попадает на экран в виде отдельных точек (фотонов), а волновая картина (с чередующимися полосами) появляется из-за изменяющейся плотности попадания этих частиц на экран.

Предположили, что в процессе полета свет является волной, но, как только контактирует с экраном, он становится частицей – фотоном. В таком случае один фотон должен проходить через обе щели одновременно (как волна) и лишь потом вновь «собираться» в одну частицу, попадающую на экран и формирующую волновой интерференционный рисунок. Совсем уж невероятно.

Тогда ученые провели другой эксперимент, чтобы понять, может ли один фотон пройти сразу через две щели одновременно. Они стали выпускать по одному фотону и решили измерить, через какое именно отверстие проходит фотон. Ведь волна проходит через оба. И тут появились непредвиденные результаты. Шокирующие результаты!

Каждый выпущенный и зафиксированный детекторами (находящимися на щелях) фотон проходит только через одну щель (как классическая частица), а не через обе щели (как волна)[13]. И в итоге формирует не интерференционную волновую картину с полосами, а просто две светлые полосы. Именно так: ведь фотон как частица летит только по прямой и не может двигаться как волна.

Тут, возможно, вы пока не в полной мере осознали всю грандиозность происходящего. Возможно, это самое удивительное научное открытие всего человечества за всю историю. Оно фундаментально.

Этот опыт показывает, что частицы не образуют интерференционную картину, если наблюдать, через какую щель они проходят. Сам процесс наблюдения влияет на поведение частиц. Когда присутствует наблюдатель – свет ведет себя как частица (летит только по прямой, формируя карнитину из двух пятен). Когда мы не наблюдаем поведение конкретного фотона, то свет ведет себя как волна (проходит одновременно через две щели как волна, формируя картину интерференционных полос). Центральное место здесь занимает Наблюдатель[14].

Фотон – частица и волна. Наблюдая за фотоном, мы всегда будем распознавать его как физическую частицу. Сам факт наблюдения приводит к «коллапсу волновой функции». И бесформенная многовариантная реальность обретает конкретные очертания, становится физической материей. Наука может изучать только уже проявленную реальность (хотя мы видим, что появление квантовой физики существенного раздвинуло горизонты возможного к изучению). Наблюдая за процессом, ученый переводит систему из непроявленного «волнового» состояния в проявленное «материальное» состояние.

То есть как только вы начинаете наблюдать за частицей, мгновенно теряется «чистота эксперимента», ибо сам факт наблюдения изменяет поведение частицы. Само наблюдение (наличие субъекта) меняет ход событий. В науке это получило название «эффект наблюдателя».

Чем является реальность до момента наблюдения? Для современной науки это пока загадка. Существует ли «объективная реальность» вне субъективного восприятия? Здесь вспоминается книга ирландского епископа Клойнского и философа Джорджа Беркли под названием «Трактат о принципах человеческого знания». В ней он задается вопросом: «Слышен ли звук падающего дерева в лесу, если рядом никого нет?» И сам дает ответ: «Но, скажете вы, без сомнения, для меня нет ничего легче, как представить себе, например, деревья в парке или книги в кабинете, никем не воспринимаемые. Я отвечу, что, конечно, вы можете это сделать, в этом нет никакого затруднения; но что же это значит, спрашиваю я вас, как не то, что вы образуете в своем духе известные идеи, называемые вами книгами и деревьями, и в то же время упускаете образовать идею того, кто может их воспринимать?»[15]

Восточные же духовные учения давно пришли к ответу на этот непостижимый вопрос. Непроявленную природу реальности даосы именуют «Дао».

«Дао проявленное перестает быть истинным Дао» (Дао Дэ цзин, 1 чжан).

«道可道非常道» (道德经 1章).