— Что же представляет собой объективное? Является оно материальным или, наоборот, духовным? Существует ли оно независимо от сознания или же является производным от него? По этим вопросам среди философов различных направлений имеются серьёзные расхождения. В особенности же предметом спора, борьбы между материализмом и идеализмом является вопрос об отношении между субъективным и объективным, духовным и материальным, или, как ещё говорят в философии, между сознанием и бытиём.
[12 стр.27]
— Вопрос об отношении духовного к материальному, сознания к природе, и есть, как впервые указал Ф.Энгельс, основной, главный вопрос всей философии
. Этот вопрос можно сформулировать следующим образом:…существует ли окружающая нас природа сама по себе или она является следствием чего-то другого, например, как говорят религиозные люди, создана Богом?…Этот вопрос называется главным, основным вопросом философии потому, что то или иное его решение служит исходным пунктом основных, противоположных друг другу направлений в философии — материализма и идеализма.[12 стр. 28]
Дадим им определения:
“ИДЕАЛИЗМ
— философское направление, противоположное материализму в решении основного вопроса философии. Идеализм исходит из первичности духовного, не материального, и вторичности материального, что сближает его с догмами религии… Идеализм рассматривает сознание в отрыве от природы, в силу чего неизбежно мистифицирует его… Объективный идеализм принимает за основу действительности… безличный всеобщий дух, некое сверхиндивидуальное сознание. [18 стр.154]
“МАТЕРИАЛИЗМ
— научное философское направление, противоположное идеализму… Материализм утверждает первичность материальногои вторичность духовного, идеального, что означает извечность мира, бесконечность его во времени и пространстве. Считая сознание продуктом материи, Материализм рассматривает его как отражение внешнего мира. [18 стр.267]
Дадим и определение материи: