Metahuman. Метачеловек. Как открыть в себе источник бесконечных возможностей

Если бы нейробиология могла отследить любую даже самую незначительную деятельность мозга (именно это сейчас пытаются сделать в национальных институтах здравоохранения в рамках госпрограммы BRAIN), обнаружить сознание все равно не удалось бы. Если на самом деле непонятно, каким образом на мозг действует запах дыма, то многие другие аспекты его деятельности тоже могут ввести в заблуждение. На томограммах мозга, сделанных во время написания сонета двумя поэтами, подсвечивались бы одинаковые зоны мозга, но это никак не помогло бы определить, кто из них Шекспир, а кто бездарность. После смерти Эйнштейна его мозг изучили, чтобы понять, отличался ли чем-то мозг величайшего гения, каким его считали, от мозга любого другого человека, – но нет, это был совершенно обычный мозг. На YouTube полно видеороликов, где юные дарования трех-четырех лет от роду играют на пианино такие сложные мелодии, что при нормальном развитии мозга это должно быть невозможно. Обучение виртуозной игре обычно занимает годы или даже десятки лет.

Сбросив с себя оковы физической эволюции, человек разумный перестал быть марионеткой своего мозга. Несмотря на все открытия нейробиологии, какими бы важными и потрясающими они ни были, все же это мы управляем мозгом, а не наоборот. Путь к тому, чтобы стать метачеловеком, начинается именно с этого осознания. Вы сами решаете, кто вы, даже если кажется, что это не так. Именно к этому выводу нас привели имеющиеся данные. Теперь мы можем сделать шаг к озарению еще более радикальному, чем то, что произошло в свое время с нашими предками. Мы примем себя как существ, наделенных бесконечным потенциалом. Метареальность станет нам домом лишь тогда, когда мы признаем, что принадлежим ей.

Внезапная гениальность – один из ключей к разгадке того, что значит быть человеком, и этот ключ непосредственно связан с бесконечностью.

Глава 4 Метареальность как абсолютная свобода

Свобода – полная противоположность ограниченности. Впрочем, виртуальная реальность настолько проникла во все сферы нашей жизни, что люди могут и не чувствовать себя взаперти, хотя на самом деле все, что их окружает, – это ловушка. Когда Гамлет столкнулся с дилеммой: расправиться с убийцей своего отца или нет, у него в конце концов осталось только два выхода – сделать это или умереть самому (в итоге он сделал и то и другое). В словах, которые Гамлет говорит своим друзьям Розенкранцу и Гильденстерну, можно увидеть все признаки клинической депрессии:

«…я потерял всю свою веселость и привычку к занятиям. Мне так не по себе, что этот цветник мирозданья, земля, кажется мне бесплодною скалою, а этот необъятный шатер воздуха с неприступно вознесшейся твердью, этот, видите ли, царственный свод, выложенный золотою искрой, на мой взгляд – просто-напросто скопление вонючих и вредных паров».[8]

Хотя, конечно, в реальности люди, страдающие депрессией, обычно не формулируют свои мысли так витиевато.

Но Гамлет не теряет оптимизма относительно человеческого потенциала, который стал двигателем Возрождения. Он тут же добавляет:

«Какое чудо природы человек! Как благородно рассуждает! С какими безграничными способностями! Как точен и поразителен по складу и движеньям! Поступками как близок к ангелам! Почти равен богу – разуменьем!»

Спустя четыре века мы все еще относимся к тому же самому виду, но вот сохранять оптимизм становится все сложнее. Посмотрите вокруг. Согласитесь ли вы теперь с Шекспиром, когда он называет человека «красой вселенной» и «венцом всего живущего»? Я много говорил о том, что человек разумный – это единственный вид, отличающийся многомерностью. Способность нашего разума вообразить все, что угодно, выглядит как величайший дар, который только можно получить. Именно многомерность спасла нас от эволюционного тупика, в котором оказались гигантский муравьед, большая панда и все другие виды, ограниченные физической эволюцией. От одного только осознания этого безграничного потенциала можно сойти с ума.