Читаем Метаморфозы (СИ) полностью

А вот уход или попытки уйти от иллюзорности, соединённой с абсурдностью, в существе причины иррациональности этого действия и его бессмысленностью - т.е. попытка и желание человека, найти и вернуться, к действительности основания рациональности действия - к нормальности, т.е. восстановить связь с действительностью и логикой её целесообразности (или соответствие их) действия - вернуться к реальности и её целесообразности в действии и значении - вернуться к основам целесообразности действия в каждом отдельном случае, к тому что составляет собой основу (тотального) единства для всех и что является единым в каждом отдельном случае (на основе и относительно существа материализма этого единства), т.е. для каждого человека в отдельности, что равно так же как и для его общества и государства - вот это, либеральная "система" отношений, называет отклонением от "нормы" и построенные на этом начале формы отношений, называет национализмом (почему то). Но в действительности и иначе, у них и быть не может, потому что мир в их понимании, может только дробиться в сути своей, но не как не быть единым в себе... вот и всё. Поэтому и приверженцы "современных" идей и хитрого "прогрессизма", от лица "развитого" но упадающего в закат запада, указуют на то что, картина мира начинает дробиться и это "плохо", супротив "глобализации" (а это есть "хорошо"). По их мнению, это если супротив - происходит как будто бы фрагментация (регионализация и проч.) мира, его как бы нисхождение в решении вопросов - это неправильно и есть уклонение от "линии развития" предписанной и естественно "проверенной...". Они не видят там продолжения (для себя), существа действительности материализма (своего и для себя) и это вполне и более чем естественно для них, они не видят там основания, как и сути единства в происхождении объединяющих их процесса, в своей основе - идей, идеологии и сути самого материализма и их роли в оздоровлении общества и его возврата к нормальности - к основанию логической целесообразности (соответствия нормальности, а это обязывает и это есть для них "не свобода") - вот это и есть по их мнению, "отклонение", это "плохо" и собственно весь смысл этих "перевёртышей" - этот приём, является средством и как суть их "оружия", актуализируется тогда, когда они не желают видеть и слышать, а уж тем более и затем, получить следствия в воплощении сути и смысла единства материальной и социальной основы, положенной в основание каждого существа и каждого действия (что является отражением и соответствием) действительности... единства мира и мира человеков ...также. А не надуманного и приравненного к собственности и привилегиям и внешним признакам (и их условиям) их положения (положение, статус, исключительность и превосходство). Собственно суть их действия, всегда направлена на разделение человека ...от человека, а не на его действительность объединения или хотя бы поиска её основ (и уж тем более, не приведи... воплощения её в реальность). Поэтому, но... вернёмся к статье - но, "умиляют" выводы - "Путинизм, скорее всего, слабее фашизма и коммунизма, но при этом, он пытается сделать то же самое, что и они - то есть бросить вызов самим ценностям Запада и подменить их собой". Вот это да и только подумать, отважился же на такое, "самим ценностям Запада" - собственно это есть попытка очередной фальсификации - позиционирование "ценностей" по отношению к большим событиям и фундаментальным основам, попытка поднять стоимость и обозначить значимость, но... учите историю... ценности "запада" не сыграли никакой роли и уж тем более, решающей, в тех событиях, к существу которых он отсылает, тем более к самому существу идеологий обозначенных - они и сами то по себе, были лишь следствием, т.е. имеют отношение лишь к тому, что было сказано и проповедовано Христом, и к чему человек был приобщён - к фундаментальным основам бытия (в учениках было всё социальное человечество) - к существу основания реальности материализма мира, а так называемые "ценности запада" ...эта самая их "ценность" - это от лукавого. Чего бояться? А вдруг, на свет ясный, явится причина "величия" их ничтожности - ...и это станет понятным - понято и принято, и востребовано (о ужас). А вдруг - это основание отвечает реальности, бытия человека и его истории и... далее смятение чувств, позывы к тошноте и судороги к рвоте... вместе с ощущением полной своей ничтожности - то есть как раз то ощущение, что они предписывают, но для других и разве вот это не "мило"? Метаморфозы?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Последний
Последний

Молодая студентка Ривер Уиллоу приезжает на Рождество повидаться с семьей в родной город Лоренс, штат Канзас. По дороге к дому она оказывается свидетельницей аварии: незнакомого ей мужчину сбивает автомобиль, едва не задев при этом ее саму. Оправившись от испуга, девушка подоспевает к пострадавшему в надежде помочь ему дождаться скорой помощи. В суматохе Ривер не успевает понять, что произошло, однако после этой встрече на ее руке остается странный след: два прокола, напоминающие змеиный укус. В попытке разобраться в происходящем Ривер обращается к своему давнему школьному другу и постепенно понимает, что волею случая оказывается втянута в давнее противостояние, длящееся уже более сотни лет…

Алексей Кумелев , Алла Гореликова , Игорь Байкалов , Катя Дорохова , Эрика Стим

Фантастика / Современная русская и зарубежная проза / Постапокалипсис / Социально-психологическая фантастика / Разное
Наблюдатели
Наблюдатели

Это история мужа и жены, которые живут в атмосфере взаимной ненависти и тайных измен, с переменным успехом создавая друг другу иллюзию семейного благополучия. В то же время – это история чуждого, инопланетного разума, который, внедряясь в сознание людей, ведет на Земле свои изыскания, то симпатизируя человеческой расе, то ненавидя ее.Пожилой профессор, человек еще советской закалки, решается на криминал. Он не знает, что партнером по бизнесу стал любовник его жены, сам же неожиданно увлекается сестрой этого странного человека… Все тайное рано или поздно становится явным: привычный мир рушится, и кому-то начинает казаться, что убийство – единственный путь к решению всех проблем.Книга написана в конце девяностых, о девяностых она и рассказывает. Вы увидите реалии тех лет от первого лица, отраженные не с позиций современности, а по горячим следам. То было время растерянности, когда людям месяцами не выплачивали зарплату, интернет был доступен далеко не каждому, информация хранилась на трехдюймовых дискетах, а мобильные телефоны носили только самые успешные люди.

Август Уильям Дерлет , Александр Владимирович Владимиров , Говард Филлипс Лавкрафт , Елена Кисиль , Иванна Осипова

Фантастика / Современная проза / Разное / Современная русская и зарубежная проза / Попаданцы
Разум
Разум

Рудольф Слобода — известный словацкий прозаик среднего поколения — тяготеет к анализу сложных, порой противоречивых состояний человеческого духа, внутренней жизни героев, меры их ответственности за свои поступки перед собой, своей совестью и окружающим миром. В этом смысле его писательская манера в чем-то сродни художественной манере Марселя Пруста.Герой его романа — сценарист одной из братиславских студий — переживает трудный период: недавняя смерть близкого ему по духу отца, запутанные отношения с женой, с коллегами, творческий кризис, мучительные раздумья о смысле жизни и общественной значимости своей работы.

Дэниэл Дж. Сигел , Илья Леонидович Котов , Константин Сергеевич Соловьев , Рудольф Слобода , Станислав Лем

Публицистика / Самиздат, сетевая литература / Разное / Зарубежная психология / Без Жанра