Метод Сократа: Искусство задавать вопросы о мире и о себе

– Я поддерживаю нуллифицирующий вердикт присяжных.

– Что вы хотите этим сказать?

– Я хочу сказать, что долг присяжного – не поддерживать несправедливые законы и оправдывать людей, которые по этим законам подвергаются наказанию.

– Понимаю. Однако сотню лет назад присяжные в южных штатах иногда пользовались этим принципом, чтобы оправдывать подсудимых, которые линчевали чернокожих. Справедливо ли это?

– Конечно, нет, это ужасно.

– Но разве у тех присяжных не было обязанностей, о которых вы говорите сейчас?

– Я вовсе не это имел в виду.

– Хорошо, извините. Тогда что же вы хотите сказать?

Естественно, ход рассуждений может быть и обратным.

– Я категорически против нуллифицирующего вердикта жюри.

– Что вы имеете в виду?

– Я говорю о том, что присяжные обязаны следовать закону вне зависимости от того, что они о нем думают. Нельзя освобождать виновных от ответственности только потому, что присяжные не согласны с законом, который устанавливает наказание.

– Понимаю. Однако пару столетий назад присяжные в северных штатах обращались к нуллификации для того, чтобы избежать вынесения приговора людям, помогавшим беглым рабам с Юга. По-вашему, это правильно?

– Я не могу осуждать такие поступки. Да и никто бы в наше время не стал их осуждать. Но это явно не то, о чем я говорю.

– Хорошо, извините. О чем же вы на самом деле говорите и как нам отделить один случай от другого?

Смена перспективы. Принцип можно оспорить, задавшись вопросом о том, как восприняли бы его люди, находящиеся в другой позиции. Подобная тактика особенно полезна в дискуссиях об этике. Рассуждая о том, как правильно поступать и как достойно жить, легко впасть в соблазн эгоизма или недальновидности. Иногда его удается преодолеть, взглянув на вещи глазами другого человека или другой эпохи.

Возьмем в качестве примера адвоката, представляющего клиента в какой-то тяжбе. Противник клиента хочет нанять того же адвоката, чтобы тот защищал его в другом деле, не имеющем отношения к первому. Речь идет о больших деньгах, и адвокату нужно решить, соглашаться ли с поступившим предложением.

– Похоже, конфликта интересов здесь нет.

– Почему?

– Мой клиент полагается на мою лояльность. Я остаюсь лояльным. Эти два дела не имеют никакого отношения друг к другу. Между ними нет ничего общего.

– Понимаю. Но поставьте себя на место своего клиента. Вы не удивились бы, узнав о том, что ваш адвокат работает и на вашего противника?

– Ну, вероятно, да, удивился бы.

– А вы ожидали бы, чтобы вас по крайней мере уведомили об этом?

– Пожалуй, ожидал бы.

– И вы по-прежнему уверены, что здесь нет конфликта интересов?

Но давайте теперь вернемся к сократическим темам и исследуем ряд вопросов, заимствованных у Плутарха, считавшего себя последователем Платона и Сократа[247]: