21.4a. ИЗРАИЛЬ. Салманассар организует массовое переселение израильтян (4 Царств 17:6). Затем Библия описывает радикальное изменение не только в государственном устройстве богоборческого царства под властью царя-чужеземца, но и коренные перемены в религиозном культе. Правление Осии - это конец независимого Израильского царства.
...............................................................
21.4b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Одоакр устраивает крупное переселение
народов в Италию. Германские наемники были поселены по всей стране.
Им была уступлена треть всей земли. Западная Римская империя
перестала существовать как "чисто римское" государство, однако
продолжало жить при двух царях-завоевателях, чужеземцах Одоакре и
Теодорихе. Возникает германо-готское королевство. При этом страна
была уже окрашена новыми обычаями, новой религией. В
скалигеровской истории считается, что Третья империя на Западе
окончательно рушится после Теодориха в результате Готской войны
якобы VI века. *******************************************************************
Так кончается библейская история Израильского царства и история "чисто римской" Третьей Римской империи на Западе.
4. НАЛОЖЕНИЕ ИУДЕЙСКОГО (ТО ЕСТЬ БОСЛАВСКОГО) ЦАРСТВА И
ТРЕТЬЕЙ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ НА ВОСТОКЕ. СДВИГ ПРИМЕРНО НА
1230 ЛЕТ. КРАТКАЯ СХЕМА.
Поскольку Израильское царство якобы 922-724 годов до н.э. наложилось на Третью Римскую империю на Западе якобы 306-476 годов н.э., то естественно предположить, что отделившееся от него Иудейское царство якобы 928-587 годов до н.э. наложится на отделившуюся от Западной империи - Восточную империю, якобы 306-700 годов н.э. Это предположение подтверждается методикой династических параллелизмов [нх-1]. См. Главу 4. Еще раз подчеркнем, что на самом деле ЭТИ ПАРАЛЛЕЛИЗМЫ являются ВТОРИЧНЫМИ, то есть НЕ ОСНОВНЫМИ. Они являются лишь производными от ОСНОВНЫХ параллелизмов с германскими и римскими коронациями Священной империи X-XIII веков н.э. и с империей Габсбургов (Нав-Город?) XIV-XVI веков.
Израильское, то есть богоборческое царство является дубликатом римских коронаций Священной Римской империи якобы X-XIII веков н.э. См.рис.4.27 и рис.4.28 Главы 4.
Иудейское, то есть богославское царство является дубликатом германских коронаций Священной Римской империи якобы X-XIII веков н.э. См.рис.4.25 и рис.4.26 Главы 4. Следовательно, в значительной мере и Израильское, и Иудейское царства являются фантомными ОТРАЖЕНИЯМИ ИМПЕРИИ ГАБСБУРГОВ XIV-XVI веков н.э. См.рис.4.21 и рис.4.22 Главы 4.
Итак, общая схема тройного дублирования такова: ___________________________________________________________________ 1 дубликат: Последовательность РИМСКИХ коронаций Священной Римской
империи якобы X-XIII вв.н.э., являющаяся частичным
отражением империи Габсбургов (Нав-Город?) XIV-XVI веков.
2 дубликат: Богоборческое = Израильское царство по Библии, якобы
922-724 годов до н.э. [19], с.192.
3 дубликат: Третья Римская империя на Западе, якобы 306-476 гг.н.э. ------------------------------------------------------------------
1 дубликат: Последовательность ГЕРМАНСКИХ коронаций Священной Римской
империи якобы X-XIII вв.н.э., являющаяся частичным
отражением империи Габсбургов (Нав-Город?) XIV-XVI веков.
2 дубликат: Богославское = Иудейское царство по Библии, якобы 928-587
годов до н.э. [19], с.192.
3 дубликат: Третья Римская империя на Востоке, якобы 306-700 гг.н.э. ___________________________________________________________________
Биографический параллелизм между богославским = Иудейским царством якобы 928-587 годов до н.э. и фантомной Третьей Римской империей на Востоке якобы 306-700 годов н.э. мы подробнее опишем в Главе 9, когда будем анализировать Библию.
5. СВЯТОЙ ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ ЯКОБЫ ИЗ IV ВЕКА Н.Э. И ЕГО
ПРООБРАЗ - ИИСУС ХРИСТОС В XI ВЕКЕ Н.Э. СДВИГ НА 720 ЛЕТ.
Здесь мы приведем интересный параллелизм между жизнеописанием святого Василия Великого, то есть Царя Великого, жившего якобы в IV веке н.э., и жизнеописанием Иисуса Христа, жившим якобы в I веке н.э. В Главе 4 было отмечено, что Иисус Христос, скорее всего жил в XI веке н.э. Где его отражением является "римский папа" Григорий VII Гильдебранд.
Слово ХРИСТОС по-гречески означает помазанный, посвященный [141], т.1, с.109. Считается, что Христами называли людей, посвященных в тайны наук после обряда помазания их освященным маслом. Перевод греческого ХРИСТОС на еврейский дает НАЗОРЕЙ [141], т.1, с.109. Действительно, в Евангелиях Спаситель иногда называется Иисус НАЗОРЕЙ (Матфей 2:23). Кстати, Иисус, - якобы Иисус Навин [56], - похороненный на горе Бейкос на окраине Стамбула, называется также HAZRETI, то есть СВЯТОЙ, по-турецки [558]. Вероятно, НАЗОРЕЙ и HAZRETI означают одно и то же. См. нашу книгу "Империя" [434].