Читаем Между империей и нацией. Модернистский проект и его традиционалистская альтернатива в национальной политике России полностью

См., например: Мультикультурализм и трансформация постсоветских обществ.

191

Smith A. Op. cit.

192

См.: Дробижева Л.М., Паин Э.А. Указ. соч. С. 242.

193

Малахов В. Зачем России мультикультурализм? // Мультикультурализм и трансформация постсоветских обществ… С. 129.

194

Из стенограммы выступления Ж.А. Зайончковской на семинаре Фонда «Либеральная миссия» «Миграционная политика в контексте национальных проблем», Москва, 20 февраля 2003 года.

195

Из стенограммы выступления В.И. Мукомеля на семинаре Фонда «Либеральная миссия» «Миграционная политика в контексте национальных проблем», Москва, 20 февраля 2003 года.

196

Янов А.Л. Патриотизм и национализм в России… С. 122.

197

Подробнее см.: Дробижева Л.М. Социальные проблемы межнациональных отношений в постсоветской России. М.: Центр общечеловеческих ценностей, 2003. С. 148.

198

См.: Белозеров B.C. Формирование диаспор Северного Кавказа // Вопросы географии и геоэкологии. Ставрополь, 1999. С. 42.

199

См.: Тишков В.А. Этнология и политика. С. 45–46.

200

Цит. по: Тишков В.А. Рго et Contra этнического федерализма в России // Федерализм в России. Казань, 2001. С. 24–25.

201

Он же. Этнология и политика. С. 151.

202

Deutsch К. Analysis of International Relations. N.Y., 1968. P. 195–200.

203

Многие из мероприятий, которые мы в аналитических целях отнесли к разным этапам, на практике могут осуществляться параллельно, поэтому понятие «этап» используется нами с определенной долей условности. Вместе с тем соблюдение общей последовательности выделенных стадий процесса интеграции необходимо. Идея интеграции может быть легко дискредитирована без достаточной подготовки проводимых мероприятий, особенно при имитации активности.

204

См. пресс-выпуск ВЦИОМ от 30 января 2001 года (№ 3).

205

На этом закончилось «обсуждение» моей книги. Тогда я не успел прокомментировать многие спорные высказывания и делаю это сейчас специально для ее второго издания. Кроме того, я привожу комментарий Отто Лациса, опубликованный в газете «Русский курьер» по итогам того же «круглого стол» ( примеч. Э. А. Паина ).

206

Впервые: Русский курьер. 2004. 9 февраля.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 заповедей спасения России
10 заповедей спасения России

Как пишет популярный писатель и публицист Сергей Кремлев, «футурологи пытаются предвидеть будущее… Но можно ли предвидеть будущее России? То общество, в котором мы живем сегодня, не устраивает никого, кроме чиновников и кучки нуворишей. Такая Россия народу не нужна. А какая нужна?..»Ответ на этот вопрос содержится в его книге. Прежде всего, он пишет о том, какой вождь нам нужен и какую политику ему следует проводить; затем – по каким законам должна строиться наша жизнь во всех ее проявлениях: в хозяйственной, социальной, культурной сферах. Для того чтобы эти рассуждения не были голословными, автор подкрепляет их примерами из нашего прошлого, из истории России, рассказывает о базисных принципах, на которых «всегда стояла и будет стоять русская земля».Некоторые выводы С. Кремлева, возможно, покажутся читателю спорными, но они открывают широкое поле для дискуссии о будущем нашего государства.

Сергей Кремлёв , Сергей Тарасович Кремлев

Публицистика / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Призвание варягов
Призвание варягов

Лидия Грот – кандидат исторических наук. Окончила восточный факультет ЛГУ, с 1981 года работала научным сотрудником Института Востоковедения АН СССР. С начала 90-х годов проживает в Швеции. Лидия Павловна широко известна своими трудами по начальному периоду истории Руси. В ее работах есть то, чего столь часто не хватает современным историкам: прекрасный стиль, интересные мысли и остроумные выводы. Активный критик норманнской теории происхождения русской государственности. Последние ее публикации серьёзно подрывают норманнистские позиции и научный авторитет многих статусных лиц в официальной среде, что приводит к ожесточенной дискуссии вокруг сделанных ею выводов и яростным, отнюдь не академическим нападкам на историка-патриота.Книга также издавалась под названием «Призвание варягов. Норманны, которых не было».

Лидия Грот , Лидия Павловна Грот

Публицистика / История / Образование и наука