Между живой водой и мертвой. Практика интегративной гипнотерапии

Терапевт: Как, совсем?

Сергей: Скажем, ближайшего.

Терапевт: А из чего же вы будете делать будущее для других? Волшебник ведь берет чужое прошлое и превращает его в чужое будущее.

Сергей: Значит, свое прошлое ему не нужно?

Терапевт: Я не знаю и спрашиваю вас.

Сергей: Часть своего прошлого я бы отдал.

Терапевт: Какую?

Сергей: Отдал бы то, что мне мешает.

Терапевт: Вы в армии не служили?

Сергей: Служил два месяца.

Терапевт: Вы эти два месяца отдали бы?

Сергей: Да.

Терапевт: Из тех лет, которые вы в институте провели, сколько бы отдали?

Сергей: Ну, года полтора из шести.

Терапевт: Не мало?

Сергей: Ну, два. Больше не отдам.

Терапевт: А вы как волшебник чувствуете: вам должно быть легко или у вас что-то за душой должно оставаться, на всякий случай? Вдруг у вас волшебство не получится? Вы хотите быть волшебником с риском?

Сергей: А как это?

Терапевт: Ну, можно быть волшебником как бы по совместительству – на полставки, и одновременно быть иглотерапевтом – на всякий случай.

Сергей: Я хотел бы быть волшебником на целую ставку.

Терапевт: Тогда вам нужно пустить на переплавку многое, чтобы лишнего не было – чего вам за него держаться. Ведь вы можете всегда одно в другое превратить.

Сергей: Хорошо. Четыре с половиной (Общий смех.)

Терапевт: А что же то лучшее, что вы все же себе оставили?

Сергей: Лучшее – память о друзьях.

Терапевт: Разве это друзья?

Сергей: Друзья. Там было хорошее. То, чего не стоит забывать.

Терапевт: Помните, в Евангелии сказано: легче верблюду пройти в игольное ушко, чем в рай богатому протиснуться. Чем меньше вы себе оставите, тем легче вам будет стать волшебником. Представляете: приходит к вам человек с проблемами, и весь раздувается от гордости – проблема для него важнее всего. Он ею занят, все свое время посвящает. А вам нужно эту проблему во что-то превратить, чтобы он стала маленькая, сморщилась, и он про нее забыл. Значит, вам тоже нужно забыть на время, стать легоньким, отказаться от проблем, от прошлого. Чтобы другого сделать маленьким и легким, вам тоже нужно стать маленьким и легким.

Сергей: Уговорили.

Терапевт: На что?

Сергей: Все отдаю. (Общий смех.)

Этот пространный диалог-торг имеет две важные цели. С одной стороны, он направлен на повышение мотивации, когда человек знает, чего хочет и чем за это готов платить. А кроме того, с его помощью достигается расфокусированность клиента, отход его от привычных идентификаций с образованием, отношениями, привычками. Для мужчины в среднем, творческом возрасте очень важно чувствовать, что в жизни возможно что-то новое и для него открыт больший репертуар возможностей. Ему нужно задуматься об этих возможностях. И его желание войти в транс – это как раз поиск другого мира, помимо того, в котором он находится и который уже освоен и привычен для него.

Терапевт: В какой вы сегодня комнате будете ночевать?

Сергей: В той же.

Терапевт: Откуда вы знаете, если у вас нет прошлого? В какой комнате вы будете ночевать?

Сергей: В той, наверное, в которую интуиция приведет. (Общий смех.)

Терапевт: Это уже лучше. Вам как волшебнику потребуется много интуиции. Из чего вы будете ее делать? Из чего она может переплавиться? Из каких ваших свойств?

Сергей: Я уже и так вроде все отдал.

Терапевт: А что отдал! Отдал пару армейских месяцев, десяток спившихся друзей. (Общий смех.)

Сергей: Из чего делать?

Терапевт: Вот и я спрашиваю – из чего делать? Если входить в глубокое состояние, тогда о многом надо забыть. Вот вы уже как бы и согласились о чем-то забыть. Потом опять вспомнить. Если о чем-то хорошенько забыли, потом же и легче вспоминать?

Сергей: Да.

Ранее был период фантазий и поиска, а сейчас уже наступил момент, когда я ему так надоел, что он уже готов заснуть просто для того, чтобы от меня отделаться. Но я продолжаю разговор, потому что мне кажется очень важной его возможность задавать самому себе вопросы и отвечать на них. Сергей говорит, что у него уже не столько друзей, как раньше. Продолжая расспрашивать клиента, я показываю, что он интересен, и интересен не своими знаниями, а своим поиском нового. Я немного утрирую его умную сторону и пытаюсь обратить его к чувственной стороне, которой ему нужно довериться.

Терапевт: Торбу с иголками оставили, точки забыли? Если вы верите в то, что в нужный момент найдете нужное место, куда нужно иголкой, одной иголкой попасть, значит, вам надо все остальные точки забыть, чтобы они вам не мешали, а то вы опять припомните все точки – глаза вылезут, а нужную-то и пропустите как волшебник?

Сергей: Согласен.

Терапевт: Значит, иголки в сторону?

Сергей: В сторону.

Терапевт: Что же осталось?

Сергей: Ничего.

Терапевт: Вы сейчас во что одеты?

Сергей: Условности общества надо соблюдать.

Терапевт: Во что вы одеты?

Сергей: В костюм.

Терапевт: Он вам нравится?

Сергей: В какой-то мере… Тоже отдать?

Терапевт: Тут главное – само определение, то, в какой мере. Что такое мера для вас? Волшебник, у него такие же меры, как у иглотерапевта, или другие?

Сергей: Другие… Как волшебник я надел бы другой костюм. Более строгий, более изящный. Цилиндр.