Между жизнью и честью. Книга I

Справка. Максим Горький — русский писатель о крестьянах:

«За 1917–1919 гг. крестьяне закапывали пленных красногвардейцев вниз головой так глубоко, что из земли торчали ноги. Потом смеялись, как те ноги дёргались. Или высоко на дереве прибивали гвоздями одну руку и одну ногу и наслаждались мучениями жертвы.

Красногвардейцы же сдирали из живых пленных деникинцев-контр-революционеров кожу, забивали гвозди в голову, вырезали кожу на плечах, как офицерские погоны».

Целая армия различного рода деятелей искусства пропагандировала успехи, как явные, так и мнимые, и прославляла имя человека — главного организатора «всех наших побед», человека, ведущего советский народ в «светлое и прекрасное Будущее».

Примечание.Я прекрасно помню постоянные «сказки» о том, что «надо потерпеть», что вот пройдёт время — и будущие поколения будут жить очень счастливо. Помню, как в детстве мы ждали наступление коммунизма.

* * *

Работая над трилогией, я связывалась с районными, областными архивами. Выяснялось, что многие документы, даже архивы уничтожались в связи с идеологическими сложностями становления и укрепления советской власти, либо фальсифицировались.

Справка. Для примера приведу один ответ из Брянского областного архива.

«Уважаемая Нина Федоровна!

Извините, пожалуйста, за задержку ответа. Ваш запрос в настоящее время находится на стадии рассмотрения. Но, к сожалению, в Брянском архиве сведений фактически нет. Метрические книги Троицкой церкви с. Дохновичи, хранящиеся в Брянском архиве, содержат информацию только до 1917 года.

В документах советского времени по Стародубскому уезду сведений о биографических данных жителей разных населённых пунктов фактически не имеется, за редким исключением. Посемейные списки отсутствуют».

Этим сказано отношение новой власти к простому народу. Для неё он был просто болтик для достижения утопических целей, в том числе — «мы наш, мы новый мир построим».

Приход большевиков к власти — самое страшное событие в истории России.

Для кого-то это великое свершение первых пятилеток, доказательство могущества сталинского СССР. Для других — память о десятках тысяч погибших на строительстве людей, безвинно арестованных и безвестно канувших в небытие. Но в любом случае это наше общее прошлое, великое и ужасное.

Справка. Академик Иван Павлов не уехал из России после Октябрьской революции, но к советской власти относился отрицательно. Незадолго до своей смерти он написал письмо в Совнарком.

В СОВЕТ НАРОДНЫХ КОМИССАРОВ СССР

Вы напрасно верите в МИРОВУЮ ПРОЛЕТАРСКУЮ РЕВОЛЮЦИЮ. Я не могу без улыбки смотреть на плакаты: «да здравствует мировая социалистическая революция, да здравствует мировой октябрь». Вы сеете по культурному миру не революцию, а с огромным успехом ФАШИЗМ. До вашей РЕВОЛЮЦИИ ФАШИЗМА НЕ БЫЛО…

Все остальные правительства вовсе не желают видеть у себя то, что было и есть у нас и, конечно, вовремя догадываются применить для предупреждения этого то, чем пользовались и пользуетесь Вы — ТЕРРОР И НАСИЛИЕ…

Но мне тяжело не оттого, что мировой ФАШИЗМ попридержит на известный срок темп естественного человеческого прогресса, а оттого, что делается у нас и что, по моему мнению, грозит серьёзною опасностью моей родине…