С.: Да. Она сама это пожелала, и другая сущность, почувствовав, что время пришло, готовится занять ее тело.
Я с трудом поверила сказанному. Это очень напоминало замещение – термин, впервые введенный писательницей Рут Монтгомери и ставший в наши дни очень популярным. Замещением обычно называется довольно редкое явление, когда дух входит в живое тело человека, вместо того чтобы родиться в теле младенца. На сеансах регрессивного гипноза я сталкивалась с этим феноменом только однажды. В тот раз сущность вошла в тело очень больного ребенка, и этот обмен душ произошел по желанию души, обитавшей в этом теле. Это случилось на одном из сеансов в далекие 1960-е годы, задолго до того, как был изобретен сам термин. (Этот случай описан мною в книге "Вспоминая прошлые жизни".)
Д.: Но почему? Что случилось? Какова причина?
С.: Причина – решения, влияющие на жизнь. Она посчитала, что сможет справиться со всеми проблемами, которые сама же себе и запланировала, а когда увидела, что этот груз ей не под силу, она стала проситься обратно.
Д.: Объясни, пожалуйста, что ты имеешь в виду.
С.: (тяжело вздыхает) Ей просто не хватило сил, хотя она считала, что сил у нее много. То есть она, попросту говоря, не сдюжила. Поэтому и попросила избавить ее от этой ситуации.
Д.: А разве не то же самое происходит со смертью тела?
С.: То же самое, но зачем доводить тело до смерти, когда другой может занять его и сделать много хорошего. Ведь не тело, а именно душа решила, что не сможет отработать ту часть кармы, которую сама же и выбрала, поэтому и решила покинуть его. А тело… Ему еще не время умирать. Оно должно жить. Поэтому в этих случаях тело оставляют живым и действующим, чтобы им могла воспользоваться другая душа.
Д.:И такую замену одобряют?
С.: Здесь не одобряют только одно: если бы она лишила себя жизни, то есть убила физическое тело.
Д.: Ты имеешь в виду самоубийство?
С.: Да. А в такой передаче тела другой душе, которая может его использовать, нет ничего худого, и об этой душе не следует думать плохо. Это всего лишь сделка, осуществляемая по согласию обеих сторон.
Единственное, на мой взгляд, что смущало и беспокоило меня в этот момент, – это то, что этот процесс слишком напоминал одержимость. Я, видимо, насмотрелась фильмов на эту тему, таких, как "Изгоняющий дьявола", так что сама мысль об этом меня несколько пугала. Я высказала ее вслух.
С.: О нет, между тем и другим нет ни малейшего сходства. Одержимость – это когда неприкаянный дух контролирует другой, нормальный дух. В ситуациях же замещения такого контроля нет. В теле находится только одна сущность, которая входит туда только тогда, когда другая сущность добровольно его покидает. И входит только с разрешения и по просьбе второй. А при одержимости – второй дух полностью бесправен.
Д.: И где выносится решение о такой замене? Где все это планируется?
С.: По ту сторону жизни, на духовном плане. Мы обсуждаем, это с учителями, после чего и принимается соответствующее решение.
Я хотела знать, что может сказать по этому поводу сама личность человека, поскольку, как мне казалось, девушка не сознавала масштабов и значения этого решения.
Д.: Но, видимо, для того чтобы обсудить это, ей периодически нужно посещать духовный план?
С.: Естественно, что она и делает; обычно это происходит в состоянии, который вы называете сном.
Именно это меня и беспокоило -мысль о том, что мы, разумные существа, мало что можем сказать по поводу того, что и как происходит в нашей жизни. Словно наше сознание покрыто тонкой защитной оболочкой, прикрывающей невероятно сложный внутренний механизм.
Д.: И сколько времени продолжалось обсуждение?
С.: Около двух месяцев.
Д.: А сколько лет тому физическому телу, в которое ты собираешься войти?
С.: Двадцать один год.
Двадцать один! Я испытала еще один шок. Я встретилась с этой девушкой вскоре после того, как ей исполнилось двадцать два года. Значит, обмен душами произошел до нашей встречи. Но при этом она совершенно ничем не отличалась от окружающих людей, которых встречаешь в повседневной жизни.
Д.: Что ж, она достаточно долго оставалась в этом теле.
С.: Да, поскольку ей предстояло многое сделать; но она взвалила на себя слишком тяжелое кармическое бремя, которое не смогла вынести.
Было ли это причиной того, что она так долго медлила, прежде чем войти в физическое тело ребенка после родов? Или же она сомневалась в своей способности нести то кармическое бремя, которое сама же и запланировала? Несмотря на молодость, у нее, очевидно, было множество проблем, и при столь юной, невинной наружности она, видимо, встречала и решала их с открытым забралом. Действительно ли она жила свою жизнь против воли? А если это так, то, видимо, для того, чтобы прожить 21 год, ей потребовались немалое мужество, упорство и настойчивость.