Читаем Межкультурная коммуникация хакасского и русского этносов (на материале Приенисейского края) полностью

По сравнению с первой половиной XVIII века более заметным стал приток населения в Хакасско-Минусинский край из северных сибирских уездов, особенно, из Енисейского. Там многие селения теряли большую часть своих обитателей. Так, крестьяне деревни Томилово Подпорожного присуда в 1765 года «за неимением хлебопашества» перешли на Июс в деревни Сосновую, Тоилуцкую, Амалинскую. На старом месте к 1769 году остались обитатели только двух дворов.

С 70-х годов XVIII века в целом приток из других мест составил около 25 % всего прироста русского населения Хакасско-Минусинского края. О росте численности русского населения Хакасско-Минусинского края и социальном его составе можно судить по таблице, составленной по исповедным росписям второй половины XVIII века (табл. 1) [42, с. 206].


Таблица 1

Численность русского взрослого мужского населения Хакасско-Минусинского края

screen_image_22_461_70


Анализируя таблицу, можно сделать вывод, что большинство русских составляли крестьяне, среди которых были бывшие казаки и их потомки, разночинцы, сибирские крестьяне-переселенцы, отставные солдаты и сосланные крепостные. В 1803–1804 годах несколько сот крестьян, отправленных с Северного Кавказа в Сибирь, были поселены в Минусинском комиссариатстве, где они создали большое село Кавказское. К 1802 году из числа русского населения Красноярского уезда (49 161 человек) сосредоточилось в его южной части.

В ряде районов, наиболее пригодных для хозяйствования, русские и хакасы жили чересполосно, так как местные власти защищали земельные интересы ясачных. Хакасы целым улусом или в одиночку получали официальные владетельные документы на «родовую» и свободную землю – «данные». Это способствовало завязыванию хозяйственных и этнокультурных контактов с русскими.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность — это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности — умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность — это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества. Принцип классификации в книге простой — персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Коллектив авторов , Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары / История / Прочая научная литература / Образование и наука / Документальное