Мгновения вечности

Это было просто средство для того, чтобы посмотреть, как люди будут реагировать. И твой ответ был действительно прекрасен. Твой ответ был таким: «Если Раджниш говорит, что я стал просветленным, должно быть, это действительно так».

Это показывает его веру, любовь. Это не имеет никакого отношения к эго. А ты правильно поступил, что наслаждался со своими друзьями этим событием.

Когда же я сказал, что это была шутка, ты не рассердился на меня. Ты воспринял это снова так же: «Если Раджниш говорит, что это была шутка, что я не просветленный, наверное, я не просветленный, и это была действительно шутка». Шесть месяцев ты жил как просветленный, но радость, покой и безмятежность просветленного тебе в это время были неведомы, ты просто был полон любви и веры.

Это был прекрасный опыт для тебя.

Но у разных саньясинов был разный опыт.

В группе было два индуса, которые были также провозглашены просветленными, они же понимают традиционно что такое просветление. Одним из них был Винод Бхарти.

Он начал сильно нервничать, он пришел к Вивеку, чтобы передать мне послание: «Раджниш, я не просветленный. Вы поставили меня в неловкое положение. Я не могу открыто сказать, что вы ошибаетесь, но я прекрасно понимаю, что я не просветленный. Так что же мне делать? Меня разрывает на части. Скажите мне правду!»

Он знает о том, что такое просветление. Он знает о том, что столетиями в Индии просветление считалось вершиной духовного поиска. На Западе не было даже понимания просветления. И поэтому он не может себя даже представить Гаутама Буддой, и вместе с тем не может отрицать мои слова, потому что любит меня и верит мне. Ты не просветленный, расслабься!

До тех пор, пока он не услышал этого, он не мог спать два дня. После этого он расслабился, когда услышал, что он не просветленный, все его трудности прекратились.

Другим был свами Ананд Майтрея, он единственный, кто понимает шутки мгновенно, потому что когда он уходил, он сказал: «Раджниш настоящий мошенник! Он говорит мне, что я просветленный, доказывает это!» Но он индус, он из Бихара, там родилась большая часть всех просветленных Индии: Гаутама Будда, Махавира, Паршванатха, Наминатха, Адинатха — много просветленных, все двадцать четыре просветленных джайнских мастера, все они были из Бихара. Бихар обладал самым глубоким пониманием опыта просветления. И поэтому естественно, он сказал: «Раджниш мошенник». Но эти слова были его выражением любви.

Он не чувствовал беспокойств, потому что после того, как вы понимаете, что все это была только шутка, у вас не возникает никаких сложностей с этим.

Несколько человек просто промолчали: ни никак не реагировали. Это тоже хорошо. На них это не воздействовало, они просто остались собой, как есть. «Если Раджниш говорит, что мы просветленные, может так оно и есть, а если говорит, что нет, может и нет». Но им было все равно, они остались отстраненными, не привязанными.

Это был хороший опыт, когда я увидел, как люди реагируют на одну идею, какой у них разный ум. Те, кто не попали в этот список, гневались. Я получил несколько писем, в которых писалось: «Если эти люди стали просветленными, почему не стал просветленным я?» Как будто он обязан был им стать. Они писали мне: «Вы провозгласили этих людей просветленными, но почему вы не провозгласили просветленным меня?»

Кто-то написал мне: «Я был с вами дольше, чем все эти люди, но я еще не стал просветленным. Вы что, забыли обо мне?» Но мне было интересно узнать о том, как люди реагируют на это.

Твоя реакция была прекрасна, с обеих сторон: «Если Раджниш говорит, что я просветленный, должно быть это действительно так» — это просто вера, — если он говорит, что это была шутка, и я не просветленный, должно быть, я не просветленный» И он не видит в этом никакого противоречия, он просто принимает все как есть. «Если Раджниш говорит, что я не просветленный, значит я не просветленный». Ты превзошел мир последовательности и логики, бессознательности.

Любовь не знает противоречий. Она не знает сравнения. В каждое мгновение она открыта.

Отметь Сантош: Самендра и Тиртха — терапевты.

— Ты говоришь: «Все думают, может быть, хотя бы один или два саньясина действительно стали просветленными?»

— Да, несколько стали.

Я не могу говорить их имен по той простой причине, что это вызовет ненужный шум, они станут излишне серьезными, а другие начнут им завидовать. Мне не хочется, чтобы это случилось. Это так прекрасно, что они стали просветленными, и они наслаждаются своим просветлением, если они станут серьезными, они станут больными, нельзя также их делать объектами чужой зависти.

Поэтому я не собираюсь никого провозглашать просветленными, и буду просто шутить над идиотами. Это другой вопрос.

— Готовы ли вы назвать кого-то из них?

— Они останутся анонимными, потому что это опасно. Другие начнут чувствовать зависть, а некоторые будут чувствовать: «Они выше меня, а я ниже». Мне бы не хотелось вызывать каких-то классовых расслоений среди саньясинов.