Читаем Мгновенный гипноз. Как работает сила внушения полностью

В то время с осуждением порочной практики воскрешения покойных выступила церковь. Узнав об этом, Юрий Лонго схватился за голову: «Меня бабки камнями забьют!» Он уговорил своего приятеля устроить ему по знакомству встречу с настоятелем собора святого Александра Невского в Новосибирске протоиереем Александром Новопашиным. На этой-то встрече Лонго и заявил священнику, что хотел бы креститься. В ответ протоиерей гневно обвинил Лонго в колдовстве. Пришлось «белому колдуну» вкратце рассказать священнику, что магия, созданная египетскими жрецами, восточными факирами и северными шаманами, – это всего лишь изощренное искусство обмана. И что обман может быть во благо и во зло человеку, поэтому есть белая магия и черная. Человек отличается от прочих существ, населяющих Землю, вовсе не разумом, а неуемной фантазией и неистребимой верой в чудеса, иначе загнать в церковь никого бы не удалось.

По всему выходило, что артист оригинального жанра Юрий Лонго и священник – это некоторым образом коллеги по ремеслу. Понятно, что с этим протоиерей был совершенно не согласен. Он заявил, что Лонго может быть допущен к таинству крещения только в том случае, если публично покается в обмане трудящихся. В ответ «белый колдун» заверил священника, что он покается не раньше, чем это сделает церковь. На том они и расстались.

Позже Юрий Лонго крестился в одном из сельских храмов Владимирской области. Провинциальный батюшка не стал выяснять его анкетные данные, а лишь взглянул в глаза «белого колдуна» и удостоверился, что тот не желает людям зла. Этого оказалось достаточно.

Юрий Лонго умер 17 февраля 2006 года от разрыва аорты. После смерти «белого колдуна» его многочисленные приятели наперебой стали сочинять фантастические версии преждевременного ухода Лонго. Одни утверждали, что его поразил «энергетический удар», который направили на него «черные колдуны». Другие доказывали, что ему все надоело и он, прикинувшись мертвым, сбежал в Австралию. О том, чему учил Юрий Лонго, никто из его знакомых не вспомнил. Свое последнее интервью Лонго закончил словами: «Поменьше политики, поменьше зависти, не завидуйте, и у вас действительно все получится. Найдите себе хорошего учителя, друга и не стремитесь к зарабатыванию денег. Сейчас во главе угла стоит золотой телец – вот это нас и губит». Говоря это, «белый колдун» не парил в воздухе. Оттого, должно быть, его слова никто и не услышал.

Михаил Семенович Шойфет родился 26 августа 1947 года в Австрии, в Вене.

В 1980 году он создал Театр гипноза, первое театрализованное музыкальное шоу гипноза в Советском Союзе, с которым работал с 1985 по 1992 год в Московской областной филармонии.

21 сентября 1994 года Московская регистрационная Палата зарегистрировала ТОО «Театр Психологической Помощи Михаила Шойфета». В конце 1990-х годов М. С. Шойфет преподавал в Институте психологии РАН.

С 2001 по 2003 год он вел рубрику «Учитесь властвовать собой» в еженедельнике АиФ «Здоровье».

В настоящее время М. С. Шойфет ведет литературную и научно-просветительскую деятельность в области гипнологии, является страстным популяризатором гипносуггестивного метода.

Театрализованные сеансы гипноза М. С. Шойфета пользовались большой популярностью. Под воздействием гипноза зрители начинали играть внушенные Шойфетом роли. Число участников доходило до трехсот человек. По оценкам прессы, это были одни из самых масштабных демонстраций гипноза. Спектакли продолжались до пяти часов.

Кроме собственно представления Шойфет читал лекции и учил самогипнозу всех участников спектаклей. Осуществлялось также обучение техникам психологического самопрограммирования, направленным на развитие творческих, физических и иных способностей.

По сообщениям прессы, участие в подобных сеансах оказывало благоприятное действие на психику человека, позволяло раскрепоститься и обрести уверенность в себе.

Представления театра гипноза М. С. Шойфета неоднократно освещались в центральной прессе (еженедельники «Неделя», «Семья», «Собеседник», газеты «Московский комсомолец», «Комсомольская правда», «Гудок», «Российские вести», «Российская газета» и др.) и на телевидении.

Деятельность М. С. Шойфета получила достаточно высокие оценки современников. Так, заместитель директора Института психологии РАН, доктор психологических наук, профессор В. Н. Дружинин отмечает его высокие заслуги в области популяризации гипноза, в привлечении внимания публики к этому явлению, называя его «классиком отечественного гипноза».

Михаил Шойфет автор многих книг: «Тренинг психофизической саморегуляции» (2003), «Сто Великих Врачей» (2004, 2005, 2006, 2008), «Нераскрытые тайны гипноза» (2006), «Гипноз: преступники и жертвы» (2010), «Психофизическая саморегуляция. Большой современный практикум» (2010), «Медиумы и спириты» (2011), а также множества публикаций по истории и практике гипноза.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Книга самурая
Книга самурая

Мы представляем русскоязычному читателю два наиболее авторитетных трактата, посвященных бусидо — «Пути воина». Так называли в древней Японии свод правил и установлений, регламентирующих поведение и повседневную жизнь самураев — воинского сословия, определявшего историю своей страны на протяжении столетий. Чистота и ясность языка, глубина мысли и предельная искренность переживания характеризуют произведения Дайдодзи Юдзана и Ямамото Цунэтомо, двух великих самураев, живших на рубеже семнадцатого-восемнадцатого столетий и пытавшихся по-своему ответить на вопрос; «Как мы живем? Как мы умираем?».Мы публикуем в данной книге также и «Введение в «Хагакурэ» известного японского писателя XX века Юкио Мисима, своей жизнью и смертью воплотившего идеалы бусидо в наши дни.

Такуан Сохо , Такуан Сохо , Цунэтомо Ямамото , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Культурология / Философия / Прочее / Самосовершенствование / Зарубежная классика / Образование и наука