Утилизацией тайных знаний в Третьем рейхе занималось специальное оккультное подразделение СС «Аненербе» («Наследие предков»). Оно возглавлялось полковником СС Вольфрамом фон Зиверсом. Шефом «Аненербе» был сам Гиммлер, руководитель СС. В недрах «Аненербе» совершались неслыханные зверства над людьми, выступавшими в роли подопытных кроликов – «в интересах великой Германии». Здесь же аккумулировались все доступные нацистам оккультные и тайные знания, также «в интересах великой Германии».
Когда на Нюрнбергском процессе в зале суда звучали не знакомые журналистам названия – Агарти и Шамбала, они не воспринимались всерьез. Скорее иронически. Картина фашистских злодеяний ну никак не соотносилась с такой терпимой религией, как буддизм, и вообще с понятием веры.
Фон Зиверс был казнен. Но делам «Аненербе» огласки дано почти не было. Почему? На этот вопрос ответить можно так: замалчивание использования нацистами оккультных техник было вызвано прежде всего боязнью разоблачения их роли в подготовке безумия нацизма. Кто же страдал такой боязнью? Те, кто многое мог бы рассказать об использовании атрибутов масонской мистики, о масонских культовых традициях, принятых на вооружение «Аненербе».
Еще до прихода Гитлера к власти масонолог и романист Джон Бьюкэн предупреждал об опасности воцарения в Германии сатанинской религии, особенно в сплаве с современными гипнотическими технологиями и восточным мистицизмом. Значительное время спустя, уже в связи с замешательством, вызванным у ряда видных масонов Англии и других западных стран после показаний душегубов из «Аненербе» на Нюрнбергском процессе, масонский автор Тревор Равенскрофт писал в изданной в 1982 году книге «Копьё судьбы»: «Те, кто знал, хранил молчание. Лидеры оккультных лож и тайных обществ, связанных с формированием мировой политики в Западном полушарии, понимали, что они ничего не выиграют от разоблачения сатанинской природы нацистской партии».
Отечественная пресса тем более не баловала читателя сведениями о мистико-магических корнях нацистского «социализма». За одним небольшим исключением: несколько десятилетий назад в журнале «Наука и религия» был напечатан отрывок из изданной в 1959 году во Франции книги Луи Повеля и Жака Бержье «Утро магов». Его заглавие – «Какому богу поклонялся Гитлер?» – говорит само за себя.
В первой половине 1992 года в Москве одна за другой вышли две книги об оккультном рейхе. В первую из них вошли материалы по «шаманизму» Третьего рейха, извлеченные из книги «Утро магов». Они были изданы под одноименным названием, с подзаголовком «Власть магических культов в нацистской Германии». Вторую книгу – «Оккультный мессия и его рейх» – написал Валентин Пруссаков, историк, писатель и публицист, проживающий в США. В обеих книгах выражено недоумение по поводу того, что историки и исследователи нацизма почти не обращают внимания на оккультно-гипнотическую сторону дела.
Г. Раушнинг (1887–1979), член нацистской партии с 1926 года, в 1936 году эмигрировавший в результате конфликта с нацистами в Швейцарию, позднее назвал национал-социализм «пляской святого Витта XX века». «Но откуда пришла эта странная болезнь?» – вопрошают авторы «Утра магов». Они ищут корни этого загадочного заболевания в истории.
Примерно в 1880-х годах в ряде стран Европы, в частности в Англии, Германии и Франции, образовались общества «посвященных», герметические (тайные) ордены. В их состав входили некоторые из могущественных лиц и блестящих умов того времени. В Австрии и Германии в конце XIX – начале XX столетия зародилось полуоккультное пангерманское движение. В 1887 году в Англии было основано герметическое общество «Золотая заря», являвшееся последователем английского общества розенкрейцеров. Целью «Золотой зари» было (посредством овладения магическими ритуалами и гипнотическими знаниями) получение власти и знаний, доступных «посвященным». Это общество поддерживало контакты с родственными ему германскими обществами.
В 1912 году на конференции германских оккультистов было создано «магическое братство» – Германский орден. Один из членов этого «братства», раздираемого внутренними распрями, в 1918 году организовал другое, самостоятельное «братство» – общество «Туле». Его символом стала свастика вкупе с мечом и венком. Вокруг «Туле» группировались те, кому позднее было суждено сыграть решающую роль при формировании нацистской партии.
Большое внимание, уделявшееся нацистской верхушкой «странным наукам», кажется закономерным, если учесть, какая атмосфера царила в Германии после Первой мировой войны. Германия была подходящим местом для распространения таких идей. Вряд ли существовала какая-либо другая страна, в которой происходило такое количество «чудес», встречалось такое множество привидений, столь многие болезни излечивались с помощью магнетизма (гипноза), составлялось несметное число гороскопов.