Мятежный Карабах

Методы геноцида армян осуществлялись в годы интервенции во всей Восточной Армении, в том числе и в Нагорном Карабахе. При поддержке Турции местными мусульманами, находящимися под влиянием протурецкой националистической партии «Мусавват», пришедшей к власти в бывших российских Бакинской и Елизаветпольской губерниях, образовавшей на этих территориях новое закавказское государство – Азербайджанскую Демократическую Республику, было уничтожено около 200 тысяч армян, в том числе 30 тысяч в Баку. Войска азербайджанских националистов 23 марта 1920 года заняли Карабахскую столицу город Шуши. За три дня и три ночи азербайджанцами было вырезано свыше двадцати тысяч армян, а 7000 армянских домов, библиотеки, церкви, кладбища, пантеоны были превращены в руины. После этого в Шуши из тридцати пяти тысяч армян не осталось ни одного. Об этой трагедии видный деятель большевистской партии Серго Орджоникидзе писал: «…с ужасом вспоминаю те картины, которые мы видели в мае 1920 года в Шуши». А известный русский поэт Осип Мандельштам свои впечатления об этой трагедии отразил в стихотворении «Фаэтонщик»:

…Так в Нагорном Карабахе,

В хищном городе Шуше,

Я изведал эти страхи,

Соприродные душе.

Сорок тысяч мертвых окон

Там видны со всех сторон,

И труда бездушный кокон

На горах похоронен.

[стр. 307] Мятежи ы м Карабах

И бесстыдно розовеют

Обнаженные дома,

А над ними неба мреет

Темно-синяя чума.

III. Нагорный Карабах – автономная область Азербайджанской ССР

Впервые вопрос об отделении Нагорного Карабаха, состоящего на девяносто пять процентов из армянского населения, от остальной Армении возник в 1918 году. Новообразованное после распада Российской империи государство Азербайджан, пользуясь покровительством турецкого оккупационного режима в Закавказье, предъявил свои права на Нагорный Карабах и ряд других армянских территорий, чтобы не только расширить свою территорию, но, прежде всего, установить широкие прямые границы с Турцией.

Следует иметь в виду, что слово «Азербайджан» в отношении территорий, вошедших в последствии в состав Азербайджанской Советской Социалистической Республики, стало применяться только в момент провозглашения «Азербайджанской демократической Республики» в 1918-1920 годах. До этого истории был известен лишь один Азербайджан – древняя иранская провинция Атропатена – Адрбадаган, трансформировавшаяся в средние века в тюркском звучании в Азербайджан. С IX века провинция, издавна населенная ираноязычными и другими народами, пережила, так же как и Карабах, нашествие кочевых тюркских племен, которые позже частично осели в ней и в значительной мере ассимилировали местное ираноязычное население. Большая часть жителей этой провинции, хотя и говорит теперь на тюркских диалектах, однако сохранила в целом национальные иранские корни и самосознание.

Мусульманское население нынешнего Азербайджана до XIX века и во времена Российской империи называлось татарами. Лидер русского Белого движения генерал А.И. Деникин в «Очерках русской смуты» по поводу нового протурецкого государственного образования писал: «Все в Азербайджанской республике было искусственным, «не настоящим», начиная с названия, взятого взаимообразно у одной из провинций Персии. Искусственная территория, обнимавшая лезгинские Зака20*

[стр. 308] Виктор Кривопусков

талы, армяно-татарские Бакинскую и Елизаветпольскую губернии и русскую Мугань, и объединенная турецкой политикой в качестве форпоста пантюркизма и панисламизма на Кавказе». В.И. Ленин во вех своих трудах спорный этнос всегда называл «кавказские татары». За последние годы появилось еще одно современное название азербайджанскому народу. Многие его представители называют себя турками-азерами или турками. Этот факт озвучивается официальными лицами современного Азербайджана. 23 июня 2000 года в российской «Независимой газете» государственный советник по внешнеполитическим вопросам Гейдара Алиева, президента Азербайджана, Вафа Гулу-заде, выступая с предложением объединения своей страны с Турцией, пишет: «Понятие азербайджанец – это пережиток советского времени. Наш язык -турецкий, и по национальности мы – турки».

А тогда, 28 апреля 1920 года мя новой Союзной Социалистической республики Закавказья на территории недавней про-турецкой Азербайджанской Демократической республики, самостоятельно просуществовавшей на карте мира два года, в целях развития идей мировой социалистической революции в сторону «натурального» персидского Азербайджана было сохранено. Авторитетный историк академик В.В. Бартольд указывает, что «…термин Азербайджан избран потому, что когда устанавливалась Азербайджанская Советская Социалистическая республика, предполагалось, что персидский и этот Азербайджан составят одно целое…». Однако развитие идей мировой революции в этом регионе мира тогда остановилось практически на границах бывшей Российской империи.