Читаем Мятущаяся Украина. История с древнейших времен полностью

Мятущаяся Украина. История с древнейших времен

Книга посвящена истории народа Малороссии (Украины), как неотъемлемой части единого русского народа, связанного с народом Великороссии (России) едиными корнями происхождения от Киевской Руси, общей борьбой против врагов и предателей – за сохранение своей независимости и культуры. Главная идея книги заключается в том неоспоримом факте, что всякое ослабление связей между братскими народами всегда приводило к смуте, неисчислимым бедам и страданиям украинского народа. Так было во времена до Богдана Хмельницкого, так было и после него, так было во времена предателя Мазепы, когда отрыв от России и поиски чужеземного покровителя заканчивались братоубийственными войнами внутри самой Малороссии. Это происходит и сегодня на Украине, когда враги единства разорвали многие связи между двумя частями русского народа и, прикрываясь привычными лживыми лозунгами о «самостийности» и «незалежности», унижают, грабят собственный народ в угоду покровителям из Европы и даже Америки.При написании книги использованы многочисленные древние источники и другие объективные исторические материалы. Книга предназначена для широкого круга читателей, интересующихся исторической темой.

Иван Игнатьевич Никитчук

Публицистика / История / Образование и наука18+

Иван Никитчук
Мятущаяся Украина. История с древнейших времен

«I МЕРТВИМ, I ЖИВИМ, I НЕНАРОЖДЕННИМ ЗЕМЛЯКАМ МОЇМ В УКРАЙНI I НЕ В УКРАЙНI МОЄ ДРУЖНЄЄ ПОСЛАНIЄ»

Героическому и многострадальному народу Малороссии (Украины) посвящается

На обложке книги использована знаменитая картина М.И. Хмелько «Навеки с Москвой, навеки с русским народом»

История с древнейших времен

Якби ви вчились так, як треба,То й мудрiсть би була своя.А то залiзете на небо:– I ми – не ми, i я – не я!I все те бачив, i все знаю:Нема нi пекла, анi раю,Немає й бога, тiльки я!Та куций нiмець узлуватий,А бiльш нiкого!..– Добре, брате,Що ж ти такеє?– Нехай скаже Нiмець.Ми не знаєм.– Отак-то ви навчаєтесьУ чужому краю!Нiмець скаже:– Ви моголи.– Моголи! моголи!– Золотого ТамерланаОнучата голi.Нiмець скаже:– Ви слав’яни.– Слав’яни! слав’яни!Славних прадiдiв великихПравнуки поганi!..Чого ж ви чванитеся, ви!Сини сердешної Украйни!Що добре ходите в ярмi,Ще лучче, як батьки ходили?!Не чваньтесь, з вас деруть ремiнь,А з їх, бувало, й лiй топили…Умийтеся! Образ божийБагном не сквернiте.Не дурiте дiтей ваших,Що вони на свiтiНа те тiльки, щоб панувать…Бо невчене окоЗагляне їм в саму душуГлибоко! глибоко!Дознаються небожата,Чия на вас шкура,Та й засудять, – i премудрихНемудрi одурять!..

Т.Г. Шевченко

Предисловие

Историография должна всячески избегать соблазна романтизма. Ученые-историки совершенно справедливо учат сторониться переоценки своих национальных ценностей, заслуг и интересов, не допускать гипертрофии национального самовозвеличивания и исключительности. Иначе, полагают они, такая история породит поколение национальных нарциссов, лишенных всякой объективности.

Именно это и происходит сегодня на Украине, где гипертрофия национального самовозвеличивания и исключительности вылилась в русофобию и ярый, воинственный национализм с фашистской окраской с его лозунгами: «Нация превыше всего!», «Украина превыше всего!» и т. д. Абсурд доходит до того, что утверждается, будто библейские Адам и Ева были первыми украинцами, более того, сам Иисус Христос был рожден одной из девственных дочерей украинских князей по имени Мария, имел здесь своих потомков, из чего следует божественное происхождение «украинских князей».

Затушевывается тот неоспоримый факт, что на территории нынешней Украины существовало в течение длительного исторического периода такое государство славянских племен, как Киевская Русь, чья территория простиралась с Запада на Восток, от Карпат, Галичины до Владимиро-Суздальской земли включительно, и с Севера до Юга – от Белой Руси до Черноморского побережья. Люди этого государства называли себя русинами, руссами, русью и русскими. Их объединяла одна культура и один язык. Хотя, конечно, между отдельными группами людей, проживавшими на столь обширной территории, должно быть какое-то различие. Например, жители Харьковщины иначе одеваются и немного иначе говорят, чем на севере Киевщины или гуцулы Карпат. В этом смысле нет ничего удивительного, что украинский и русский языки отличаются друг от друга, поскольку формировались в разных регионах и в разных условиях.

Перейти на страницу: