Microsoft Word - СБОРНИК СТАТЕЙ МАЙИ ГОРИНОЙ Ч. 2.doc

Сынах беспокойство за человека...»

Высшее Существо. «Бог Высший — в Хавоне — отражение Божества Рая в

личностном духе, расширяется в Боге-Семичастном и синтезируется в эмпирической силе

Всемогущего Высшего в Большой Вселенной. Таким образом, Божество Рая выявляется в

239

двух аспектах верховности (первый аспект — Бог-Отец, Бог-Сын и Бог-Дух, второй

аспект — Бог-Абсолютный), в то время как два этих аспекта объединяются в качестве

Единого Господа — Высшего Существа». «В вечном будущем личности трех первых

Божеств Рая, существовавших в вечном прошлом — Всеобщего Отца, Вечного Сына и

Бесконечного Духа, — обогатятся эмпирической актуализацией объединенных

эволюционных Божеств в Бога-Абсолютного». «Высшее Существо, реализующееся в

настоящее время в эволюционных вселенных, есть божество, осуществляющее

взаимосвязь

и

синтез

пространственно-временной

божественности,

триединого

Божественного Рая в эмпирической взаимосвязи с высшими Создателями времени и

пространства». «Высшее существо ведет нас на абсонитные уровни, не связанные с

материей, находящиеся за пределами уровня созданий». «Высшее Существо постепенно

возникает из предшествующего ему дара божественности, заключенного в совокупном

потенциале энергии и личности Большой Вселенной».

«Божество может олицетворяться в Боге, оно обладает доличностными и

сверхличностными атрибутами, не вполне понятными человеку. ... Божество отличается

свойствами

единства... на

всех

сверхматериальных

уровнях

реальности.

Это

объединяющее свойство лучше всего понимается созданными существами как

божественность. Божество является источником всего божественного... однако всё то, что

божественно, не обязательно является Божеством...»

«Божественность постигается созданными существами как истина, красота и

добродетель, коррелируется в личности, как любовь, милосердие и попечение,

раскрывается на неличностных уровнях как правосудие, могущество и полновластие».

«Бог является создателем, лично сотворившим Рай и Совершенную Центральную

вселенную, однако все вселенные времени и пространства созданы и организованы

Райским Корпусом Сынов-Создателей. Бог-Отец совместно с Вечным Сыном является

создателем всех остальных творцов вселенных».

Бог-Абсолютный. «Осознание и достижение Бога-Абсолютного является целью всех

существ, однако потенциал личности и силы Божества-Абсолюта выходит за пределы

нашего представления».

«Бог-Семичастный. Всеобщий Отец учредил семиэтапное приближение к Божеству:

Райские Сыны-Создатели

От Века Древние

Семь Главных духов

Высшее Существо

Бог-Дух

Бог-Сын

Бог-Отец»

«Путь, ведущий к осознанию Бога, начинается с признания божественности локальной

вселенной и восходит через От Века Древних Сверхвселенной». «Сыны-Создатели

обеспечивают механизм, благодаря которому смертный становится бессмертным, а

конечное обретает бесконечность».

«Рай существует в первую очередь как обитель Божества». «Рай имеет явно

эллиптическую форму... Центральный Остров является практически плоским. Каждый из

семи Главных Духов восседает на своем троне могущества и власти в одной из семи сфер

Духа, кругообразно расположенных вокруг Рая в пространстве между сияющими сферами

Сына и внутренним кольцом Хавоны». «Та часть Рая, которая предназначена для

существующих вселенных, заполнена всего лишь на 1-4 %, в то время как отведенная для

этого область, по меньшей мере, в миллион раз превышает действительные потребности.

Рай достаточно велик, чтобы обеспечить простор для деятельности практически

бесконечного творения», «...неотвратимое гравитационное притяжение Рая эффективно

охватывает все миры, во всех вселенных, по всему космосу». «Гравитацией охвачены

бесчисленные кольца эллиптических пространственных уровней мироздания». «Без

амортизирующей способности пространства происходящие в нем взрывы сотрясали бы

240

окружающие космические тела». «Рай уникален тем, что является первопричиной и

окончательной целью всех духовных личностей».

«Бог — это трансцендентальная реальность. Это Спаситель и любящий

Отец».«Идея личностного Божества становится мерой религиозной зрелости после того,

как возникает представление о единстве Бога». «Понятие личности нужно освободить от

понятия телесности. Материальное тело не является обязательным для личности» «Будучи

вечным, всеобщим, абсолютным и бесконечным, Бог, в пределах своей собственной

вечной личности, получает истинное удовлетворение от постоянно расширяющегося

самоосуществления». «Бог любит не как Отец, а являясь Отцом».

«Всеобщий Отец наделил своих божественных Сынов... всем могуществом и всей

властью, какими только можно было их наделить». «Отец-Абсолют является создателем

совершенной центральной вселенной и Отцом всех остальных Создателей. Абсолютность