Миф абсолютизма. Перемены и преемственность в развитии западноевропейской монархии раннего Нового времени

Хорошим введением в теорию «абсолютизма» является исследование Skinner Q. 1978. The Fopundations of Modern Political Thought, 2 vols. (Cambridge University Press). К е г о р а б о т е примыкает книга P o c o c k J. G. А. 1 9 7 2. Language, Politics and Time (Athenaeum). В обоих случаях подчеркнута опасность предоставить изучение языка и литературы исключительно литературным критикам. Литература не осознавала себя как чистую эстетику; она выражала политические и религиозные ценности, и менявшееся значение слов часто являлось лучшим индикатором подвижек внутри системы этих ценностей. Подобный подход развит в таких работах, как Shape К. и Zwicker S. N. 1987. Politics of Discourse (University of California) и Ball T. , Farr J. и Hanson R. L. 1 9 8 9. Political I n n o v a t i o n a n d Conceptual C h a n g e (Cambridge University Press). Фундаментальной работой в новейшей истории политических учений вообще и в частности касающейся сохранения республиканской идеологии является книга Pocock J. G. А. 1975. The Machiavellian Moment (Princeton University Press). Особенно полезна в отношении теоретических оснований работа d'Entr`eves 1967. The Notion of State (Oxford University Press). Важные перспективы XVI-XVII столетий освещаются в Church W. F. 1941. Constitutional Thought in Sixteenth-Century France (Cambridge, Mass.) и Rowan H. H. 1980. The King's State — Proprietary Dynasticism in Early Modern France (New Brunswick University Press). Марксистские положения можно обнаружить в исследовании Macpherson С. В. 1962. The Political Theory of Posessive Individualism: Hobbes to Locke (Oxford University Press). Традиционные для обсуждения темы появляются в работах Eccleshall R. 1978. Order and Reason in Politics: Theories of Absolute and Limited Monarchy in Early Midern England (Oxford University Press), и Keohane N. 1980. Philosophy and the State in France: the Renaissance to Enlightenment, (Princeton University Press). В книге Baker К. M. 1987. The Fench Revolution a n d t h e Creation of Modern Political Culture, vol. 1, The Political Culture of t h e Old Regime (Pergamon) о б с у ж д а е т с я противоречивый вопрос: сложилась ли во Франции XVIII века «антиабсолютистская» идеология. Сочинения Боссюэ доступны в редакции Le Brun J. 1967. Politique tir'ee des propres paroles l'Ecriture Sainte (Droz), труды Локка — Laslett P. (ed.) 1960. Two Treaties of Government (Cambridge University Press); Бодена — Tooley M. J. (ed.) 1962. The Six Books of a Commonweal (Cambridge University Press). Franklin J. H. в книге Jean Bodin and the rise of Absolutist Theory (Cambridge University Press) интерпретирует его в общепринятой «абсолютистской» манере и противоположным образом — Parker D. 1980. Law, society and the state in the thought of Jean Bodin, Journal of the History of Political Thought, 2. P. 253-285. Трактат Blackstone W. 1765. Commentaries on t h e Laws of England (Oxford University Press) — к л а с с и ч е с к и й авторитет по вопросам английской конституции XVIII века. О существовании «абсолютистской» теории вновь заявляют Sommerville J. 1986. Politics and Ideology in England 1603-1640 (Longman) и Dickinson H. T. 1977. Liberty and Property (Me-thuen), что оспаривают Sharpe К. 1989. Politics and Ideas in Early Stuart England (Pinter) и Russell C. 1990. The Causes of The English Civil War (Oxford University

Press). Сорок лет назад все перспективы данного вопроса были намечены в книге Judson М. 1949. The Crisis of the Constitution: an Essay in Constitutional and Political Thought 1603- 1645 (New Brunswick University Press).