Читаем Мифологический мир Ведизма полностью

– Там где был бел горючий камешек – стань на месте том добрый молодец – молодой Дажьбог сын Пepунович. Стань ты, камень, легчее легкого!

Тут Пеpун поднимал этот камешек, чрез плечо его перекидывал Там где был бел горючий камешек – там вдруг стал удалой добрый молодец.

И сказал Пеpуну тогда Дажьбог:

– Надо ехать нам за угоною!

Отвечал Пеpун:

– Честь ли мне, хвала ль за чужою женою следовать? Ты езжай один за угоною. Ничего с них, Дажьбог, не спрашивай, как застанешь их в чистом полюшке – отсеки ты Кащею голову!

Тут вскочил Дажьбог на лихого коня и поехал по полю широкому.

Не ковыль в чистом поле шатается – зашатался там добрый молодец молодой Дажьбог сын Пepунович. Доезжал до речки Смородины, принагнулся он к быстрой реченьке, и вскричал Дажьбог громким голосом:

– Кто тут есть на реке перевозчиком? Отвезите меня на ту сторону! Примите меня, хозяева – Велес с Бурей Ягою Виевной! Накормите меня белым хлебом, напоите вином медвяным!

Отвечают ему хозяева:

– У нас в темном царстве – горькое житье. У нас хлеба белого – нет, и питья медвяного – нет. А есть – гнилые колоды, а есть – водица болотная!

Говорил Дажьбог сын Пepунович:

– Пepевезите меня на ту сторону! Пepевезите меня, проводите ко горючему камню Алатырю, ко дворцу Кащея Бессмертного!

Пepевез через речку Смородину Тарха сына Пеpуна Велес, и давал Дажьбогу клубочек:

– Ты, Дажьбог, ступай за клубочком – приведет клубочек к Кащею!

Поезжал Дажьбог за клубочком и приехал он в царство темное, горы там в облака упираются и чертог стоит между черных скал – то дворец Кащея Бессмертного. У дворца ворота железные, алой кровью они повыкрашены, и руками людскими подперты. Стены у дворца – из костей людских, вкруг палат стоит с черепами тын.

Увидала его Марена, говорила Кащею слово:

– Не убил ты Дажьбога доброго – он опять к нам в гости пожаловал!

Подходила она близешенько, кланялась Дажьбогу низешенько:

– Свет мой ясный, Тарх сын Пеpуна! Меня силой увез Бессмертный! Как день летний не может без солнышка, так и я не могу без тебя, мой свет, не могу я есть, не могу и спать! Выпей чару вина зеленого ты с великой тоски и досады!

Выпил чару Дажьбог – захотел еще, наливал еще – по другой горит. Тут напился Дажьбог допьяна и упал на Матушку Землю.

– Велика власть Хмеля могучего! – рассмеялось Марена грозная, и сказала Кащею слово: – Ты, Бессмертный Кащей, отсеки главу – неразумному Тарху Пepуновичу!

Отвечал Бессмертный Маренушке:

– Как Дажьбог меня из пещеры спас – я ему обещал три вины простить. Это будет прощенье последнее. Коль сойдемся мы еще раз в бою, не уйдет от меня удалой Дажьбог! Отсеку ему буйну голову!

Тут сходила Маренушка в кузницу и сковала она пять железных гвоздей, поднимала Дажьбога под пузухи, приносила к скалам Кавказским. И распяла на скалах бога. И забила в ногу железный гвоздь и в другую вбила она другой, в руки белые вбила она по гвоздю, а последний гвоздь обронила. И ударила тяжким молотом богу светлому в бело личико – он облился кровью горячею.

***

Как была у Марены Cвароговны Жива-Лебедь – сестра родная. Говорила она Свaрогу:

– Дай прощенье и благословение полетать мне по тихим заводям, полетать, погулять белой лебедью! Долететь мне до царства темного, погостить у родной сестрицы!

Дал прощенье Свaрог Живе-Лебеди. Полетела Жива к Кавказским горам – погостила она у сестрицы. Стала Лебедью белой погуливать, по горам она стала полетывать – и увидела бога распятого, молодого Тарха Пepуновича.

И сказала ему Лебедь белая:

– Молодой Дажьбог сын Пepунович! Ты возьмешь ли меня в замужество? Я спасу тебя от сестры своей, от Марены – напрасной Смерти!

И сказал Дажьбог сын Пepунович:

– Я возьму тебя замуж, Лебедушка, Жива – дочь Свaрога небесного!

И тогда Cвароговна Лебедью полетела в небесную кузницу, доставала клещи железные, отдирала клещами железными от скалы Дажьбога могучего.

Уносила Дажьбога Лебедушка далеко из темного царства ко Рипейским горам в светлый Ирий сад. Оживляла Дажьбога живой водой и лечила раны кровавые.

шестнадцатый клубок

– Расскажи, Гамаюн, птица вещая, нам о Смерти Кащея Бессмертного, расскажи о Вeликом Потопе нам!

– Ничего не скрою, что ведаю…

***

Говорила Дажьбогу Жива:

– Не найти тебе Смерти Кащеевой – он с Мареною-Смертью дружен. И в бою ему Смерть не писана, ведь Кащей – это бог Бессмертный!

Ей Дажьбог сын Пеpуна ответил:

– Не могла завязать так Макошь, Род не мог допустить такое! Все рожденное Смерть имеет! Значит – есть она у Кащея!

И спросил Дажьбог Макошь-матушку:

– Где находится Смерть Кащея? Помоги мне, матушка Макошь!

Отвечала Дажьбогу Макошь:

– Далеко его Смерть упрятана, глубоко его Смерть схоронена! Далеко на Буяне-острове вырос дуб до самого неба, на том дубе сундук окованный, в сундуке спрятан заяц, в зайце спрятана утка, а в той утке яйцо. В том яйце ты отыщешь Кащееву Смерть!

И поехал Дажьбог к морю синему. Видит – в небе летит Ясный Сокол – то Семаргл-Огонь сын Cварожич:

– Я тебе помогу, добрый бог Дажьбог!

Видит – кружится в небе Оpел – то Пеpун Громовержец Свaрога сын:

– На меня надейся, могучий бог!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература