(христ.) — место вечного блаженства, куда попадают праведники после смерти. Мифология представляет Р. как сад (Эдем), как город (небесный Иерусалим) или как небеса. Каждое из этих представлений имеет собственное отношение к истории человечества: Эдем символизирует начало пути человечества, небесный Иерусалим — конец этого пути, небеса противостоят ему, как вечное — изменчивому, истинное — ложному. Эдем представляется в виде огороженного сада, у ворот которого после грехопадения человечества был поставлен на страже херувим с огненным мечом. Сад похож на оазис с чистым воздухом, полный плодов и ягод, из него берут начало четыре реки с подслащенной водой. Небесный Иерусалим представляют в виде квадрата, стороны которого имеют по 12 000 стадий (около 2200 км) в длину и ориентированы строго по сторонам света. Город выстроен из «чистого золота» и «прозрачного стекла», он освящен присутствием бога и не нуждается в божьем, храме, как в особом месте. Там растет древо жизни, а от престола бога истекает река жизни. Небеса представляются как концентрические сферы вокруг земного шара (когда считали, что земля плоская, их представляли в виде плоскостей, надстроенных над землей) и символизируют разделение бренного земного мира и нетленного небесного. С точки зрения строгой теологии и мистики о Р. известно только то, что человек там всегда с богом.
<p>Ракшасы</p>(др. — инд.) — «охраняющие» — один из основных классов демонов. В отличие от асур, являющихся соперниками богов, Р. выступают главным образом врагами людей. Это ночные чудовища устрашающего вида — одноглазые, с несколькими головами, рогатые — или безобразные великаны-людоеды. По одним мифам, Р. являются потомками Пуластьи, прародителя многих мифических существ (кроме Р., он считается прародителем ванаров и киннаров), по другим — их создал Брахма, чтобы они охраняли первозданные воды (отсюда их название). Боги или люди могут стать Р. из-за проклятия или вследствие дурных поступков. Когда Рама и Лакшмана закопали в землю неуязвимого для любого оружия Р. Вирадху, из-под земли поднялся прекрасный гандхарва и объяснил, что стал Р. по проклятию Куберы, но теперь благодаря им избавился от ужасного облика. В другой раз Рама сжег Р. Кабанд-ху, выглядевшего как бесформенная глыба мяса с зияющей пастью посреди брюха и одним глазом на груди, и из пламени появился гандхарва, божественный сын Лакшми, превращенный в Р. ударом ваджры Индры.
<p>Рама</p>(инд.) — «тёмный» — седьмая аватара Вишну, сын Дашаратхи, царя Айодхьи, и его жены Каусальи, потомок Рагху, легендарного царя Солнечной династии. Став юношей, Р. женился на Сите, царской дочери из Видехи, победив на брачных состязаниях и сломав на них лук Шивы, который до него никто из женихов не мог даже согнуть. Дашаратха решил провозгласить Р. своим наследником, но его вторая жена Кайкейи, которой он обещал исполнить два ее желания, потребовала, чтобы он на 14 лет изгнал Р. из Айодхьи, а наследником сделал ее сына Бхарату. Вместе с Р. в изгнание ушли его жена Сита и сводный брат Лакшмана, а Дашаратха вскоре умер, не перенеся разлуки с любимым сыном. В изгнании Р. и Лакшмана ведут отшельническую жизнь и убивают множество ракшасов, вызвав этим гнев вождя ракшасов Раваны. Равана похитил Ситу и унес ее на своей воздушной колеснице на остров Ланка. После долгих и бесплодных поисков Ситы Р. заключил союз с царем обезьян Сугривой. Мудрый советник Сугривы Хануман проник на Ланку и обнаружил там Ситу. Р., возглавив войско обезьян и медведей, выстроил мост через океан на Ланку и напал на Равану. Его войско разгромило ракшасов, а сам он убил Равану в поединке и освободил Ситу. После изгнания Р. вернулся в Айодхью, и Бхарата добровольно уступил ему царство. Послушав подданных, обвинявших Ситу в неверности, он изгнал ее в лес, где она нашла себе убежище у аскета Вальмики. Там родились сыновья Р. Куша и Лава. Узнав об этом, Р. захотел вернуть супругу, но земля поглотила Ситу по ее просьбе.
<p>Рати</p>(индуист.) — «наслаждение» — богиня любовной страсти, супруга бога любви Камы. По преданию, когда Шива испепелил Каму, Р. обратилась с мольбами к Парвати, и Шива возродил ее мужа в облике Прадьюмны, сына Кришны и Рукмини. Приняв облик смертной женщины, Р. вырастила Каму, а затем открыла ему связывавшие их узы, стала его женой и родила от него сына Анируддху.
<p>Рафаил</p>(христ.) — «исцели, Боже» — один из семи архангелов, ангел-целитель. Бог посылал Р., чтобы вернуть зрение Товиту и чтобы избавить от одержимости злым духом Асмодеем девицу, предназначенную в жены Товии, сыну Товита. По апокрифической книге Еноха, Р. вместе с Гавриилом наказывает восставших ангелов Шемихазая и Азазеля. Он учит Ноя распознавать целебные травы, передает Адаму книги тайных знаний, истребляет злых духов, склоняющих людей к порокам и преступлениям, а особенно насылающих болезни.
<p>Рахиль</p>