Мифологический словарь. Боги и герои

Любовь Корепина, Эвелина Корепина Мифологический словарь. Боги и герои

* * *

Предисловие

У каждого народа есть мифы. Мифы Древней Греции наиболее известны, потому что уже сами древние греки начали их собирать и систематизировать. Древнегреческие и древнеримские писатели и поэты записывали, уточняли, дополняли народные сказания, использовали их в своих произведениях.

Жизнь богов и героев наполнена удивительными событиями. Они совершают подвиги, одерживают победы, вредят и помогают другим, испытывают страдания и радости. Но основная направленность мифов – стремление к добру и справедливости.

Многие произведения различных видов искусства становятся понятны, так как связаны с сюжетами мифов древних греков и римлян. В разное время к античной мифологии обращались учёные, называя именами богов планеты Солнечной системы (Меркурий, Венера, Марс, Юпитер, Сатурн, Нептун, Уран, Плутон), химические элементы (уран, гелий, фосфор, плутоний). Названия некоторых наших месяцев напоминают о римских богах – Янусе (январь), Марсе (март), Майе (май), Юноне (июнь). Многие выражения из античной мифологии используются в современной речи: сизифов труд, танталовы муки, нить Ариадны и др. Образные выражения также связаны с мифами: сильного и мужественного человека сравнивают с Гераклом (Геркулесом), красивого юношу – с Аполлоном, прекрасную девушку – с Венерой.

В данном словаре сообщается о тех, кто занимает особо важное место в греко-римской мифологии. Словарь содержит более 200 статей, в которых рассказано о богах и богинях, божествах, олицетворяющих силы природы, воинах, царях, прорицателях, кентаврах, великанах, чудовищах и других обитателях античных мифов. У некоторых имён нет единого написания (и произношения), поэтому после основной формы имени приводятся и другие формы, которые встречаются в текстах мифов, а в скобках даётся указание на происхождение – из греческого или латинского языка.

А

АБДЕР (греч.) – сын бога пастбищ и дорог Гермеса, любимец Геракла, величайшего героя греческих мифов. Геракл подарил Абдеру коней-людоедов, которых отнял у фракийского царя Диомеда. Однако свирепые кони разорвали Абдера. На месте его гибели Геракл построил город Абдеры.

АВГИЙ (греч.) – царь племени эпеев, обитавших в Пелопоннесе, сын бога солнца Гелиоса (по другим источникам, бога моря Посейдона). Авгий владел огромным стадом скота, стойла которого не очищались тридцать лет. Геракл обещал за один день сделать все стойла чистыми. За это Авгий должен был отдать Гераклу десятую часть своего богатства. Геракл отвёл русло протекавшей неподалёку реки Алфея и направил его на конюшни Авгия. Мощный поток воды смыл нечистоты. Но Авгий не захотел отдать Гераклу обещанное вознаграждение. Это вызвало войну против Авгия, поначалу неудачную для Геракла. Но Геракл всё же одержал победу, а выражение авгиевы конюшни стало обозначать в переносном смысле запущенное, очень грязное помещение или крайний беспорядок в делах, для устранения которого требуются огромные усилия.

АВРОРА (лат.) – см. Эос.

АИД, или Гадес (греч.) – бог царства мёртвых, подземных богатств и плодородия; сын Кроноса и титаниды Реи. Одно из его имён – Плутон (от plutos – богатство). (Позднее римляне заимствовали это имя. Богом царства мёртвых у них был Орк.) По известному мифу, Аид похитил дочь богини земледелия Деметры, Персефону, которая стала его женой. Мифы наделяют Аида волшебным шлемом, делающим его невидимым. Аид сам стережёт своё царство. У ног Аида всегда находится трёхглавый пёс Кербер. У трона сидят судьи Минос, Эак и Радамант. Здесь же, у трона, располагаются бог смерти Танат с громадными чёрными крыльями, с мечом в руках, в чёрном плаще, а также прекрасный юный бог сна Гипнос. Аид изображается могучим мужчиной, с двузубцем или жезлом в руке; иногда рядом с ним – Персефона. Словом Аид называлось также и само царство мёртвых.

Аид

АКТЕОН (греч.) – охотник, сын греческого героя Аристея и Автонои, дочери Кадма, основателя Фив. Однажды Актеон оказался в лесах Киферона, где любила бывать юная богиня плодородия Артемида. В крутом склоне горы Актеон увидел углубление, живописно обросшее плющом, манившее прохладой. Тишина и покой царили вокруг. Когда Актеон вошёл в пещеру, он обнаружил нимф, а затем и саму Артемиду, которая собиралась купаться в ручье. Нимфы испугались, что простой человек увидит богиню, и закричали. Негодованию Артемиды не было предела, и она превратила юношу в стройного оленя. Собаки Актеона почуяли след животного. Через долины, по горам, через леса мчался прекрасный олень с ветвистыми рогами и разумом человека. Актеон хотел крикнуть собакам, что он их хозяин, и не мог. Лишь стон вырвался из груди, когда стая накинулась и начала рвать его тело. Так погиб Актеон, нарушивший покой богини, единственный из людей, видевший её небесную красоту.