Читаем Мифология Британских островов полностью

появляются, как правило, в человеческом обличье, иногда

также принимают облик собаки, белки или кошки. Клабау

терманны, говоря на человеческом языке, пытаются помы

кать экипажем, дразнятся и потешаются над людьми. Им

известно все, что происходит на корабле; вдобавок они пред

видят будущее и не терпят на борту преступников и бунтов

щиков, мстят тем, кто крадет их пищу, и всячески изводят

сквернословов и пьяниц. Нрав у клабаутерманнов доволь

но сварливый, и они постоянно ссорятся между собой.

Обычно клабаутерманны появляются лишь в минуты

опасности — перед штормом или кораблекрушением. Неко

торые утверждают, что у клабаутерманна есть забавная при

вычка: едва появившись на корабле, он идет в каюту капи

тана, и тот наливает ему вина.

Пока клабаутерманн находится на корабле, ни самому

кораблю, ни экипажу ничего не грозит: плавание будет не

долгим и безопасным. Правда, по некоторым источникам, присутствие клабаутерманна на корабле, наоборот, сулит

всяческие неприятности.

Клабаутерманнам приходятся родственниками киллму

лисы и каботеры. Точнее сказать, каботеры — потомки кла

баутерманнов. Нельзя не признать, что старшее поколение

куда крепче молодежи: там, где раньше хватало одного кла

баутерманна, нынче требуется трое каботеров. У них вызы

вает затруднения буквально все, даже процесс курения: пока

один каботер держит трубку, второй подносит огонь, а тре

тий затягивается.

Ростом клабаутерманны около трех футов. Они обычно

носят красные куртки размера на два меньше, чем следовало

543

М И Ф О Л О Г И Я Б Р И Т А Н С К И Х О С Т Р О В О В

бы, и круглые красные шляпы. Иногда надевают белые или

желтые матросские штаны, которые заправляют в сапоги с

высокими голенищами.

КЛУРАКАН (CLURICAUNE)

В ирландском фольклоре старички, обитающие в винных

погребах; они следят за сохранностью вина и пива и, если

хозяин дома — пьяница, не отказывают себе в удовольствии

промочить при случае горло. Клураканы также пугают бес

честных слуг, если те повадятся воровать вино. Иногда клу

ракан становится весьма настырным в своих притязаниях, а если от него решают избавиться, переехав в другой дом, он просто напросто забирается в какую нибудь бочку с ви

ном и сопровождает хозяев. Обычно клураканы расхажива

ют в красных курточках, поскольку принадлежат к одино

ким фейри, которые, в отличие от бродячих, предпочитают

в одежде именно красный цвет. Если подружиться с клура

каном, он может подсказать, где зарыт клад.

Клураканы любят выпить и, когда навеселе, катаются на

овцах, подбрасывают в воздух шляпы и вопят от радости.

КОБЛИНАЙ (COBLYNAU)

В валлийском фольклоре фейри, родственники кобольдов

и стуканцов. Маленькие и коренастые (впрочем, они могут

быть ростом и со взрослого человека, однако все равно бу

дут смахивать на карликов), коблинай одеты как рудокопы, а головы повязывают краснo желтыми носовыми платками.

Они дружелюбно относятся к людям и всегда готовы помочь.

Встреча с коблинай обещает удачу — скорее всего, неожи

данно отыщется богатая жила (также ее можно найти, при

544

П Р И Л О Ж Е Н И Е

слушиваясь к стуку их молоточков). Несмотря на свое дру

желюбие, коблинай не терпят, когда над ними насмехаются, и начинают швыряться камнями, которые, впрочем, никог

да не попадают в цель. Они ходят с молотками и кирками, но сами руду не добывают, предпочитая работе веселье и

танцы. Если коблинай открыли человеку, где проходит жила, их обязательно надо поблагодарить, иначе в следующий раз

они устроят в шахте обвал.

КОБОЛЬДЫ (KOBOLDS)

В немецком фольклоре дальние родственники английских

стуканцов. Они живут в шахтах и штольнях, отличаются

гораздо более злобным нравом, чем их родичи. Обожают

устраивать камнепады и завалы, перерезают веревки, гасят

лампы на шлемах шахтеров. Что любопытно, минерал ко

бальт получил свое название именно от кобольдов: по слу

хам, он почему то напоминал рудокопам о зловредных ду

хах — видимо потому, что попадался часто, а ценности не

имел никакой. У кобольдов рыжие волосы и бороды, они

малы, как дети, но сильны и крепки, по желанию могут ста

новиться невидимыми, а когда захотят — появляются перед

людьми под видом коротышек в красных шапках.

КОН АННОН (CWN ANNWN)

В валлийском фольклоре жуткие псы, «свора Аннона» или

«псы из преисподней». Встреча с ними предвещает смерть.

Сами они, однако, на людей не нападают. Вой кон аннон из

далека кажется невыразимо скорбным, а вблизи напомина

ет тявканье бигля. Тот, кто услышит этот вой, наверняка

умрет.

545

М И Ф О Л О Г И Я Б Р И Т А Н С К И Х О С Т Р О В О В

Предание гласит, что однажды король Пуйл отправился

на охоту и увидел свору диковинных собак: «И он выехал на

лесную поляну и увидел там не своих собак, а чужих, пресле

довавших большого оленя. На середине поляны они настиг

ли его и повалили наземь. Тогда Пуйл смог разглядеть этих

собак, подобных которым он не видел никогда в жизни. Они

были белы как снег, а их уши — красны; и белое и красное

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука