Мифология. Фантастические истории о сотворении мира, деяниях богов и героев

Отец Гермеса — Зевс. Мать — Майя, дочь титана Атланта, держащего на своих плечах небесный свод. Гермес родился в знаменитой своими пастбищами Аркадии, на горе Киллене. Он — бог изворотливости, ловкости, хитрости: Гермес — dolios (коварный). Еще будучи грудным младенцем, он уже угнал целое стадо и своей сметливостью много раз помогает равно и богам и людям. Он изобрел целый ряд средств для украшения и облегчения жизни. Он первый сделал лиру из щита черепахи и овладел тайной письма по журавлиному полету — в строе журавлиной стаи воображение венгерского народа также усматривает букву V. Все его многосторонние качества можно свести к одному свойству — сметливости. Он — удача, счастливое мгновение, неожиданно подвернувшийся хороший случай. Его всегда готовая к услугам сметливость уживается с плутовством. Его желание делать подарки восхитительно наивно, его прозвище kharidotes (податель радостей), в котором kharis (по-латыни gratia) выражает его приятное свойство — благо дарующий жест. Но и тот, кому он наносит ущерб, не может на него сердиться всерьез, как нельзя сердиться на шаловливого ребенка. Он — бог воров и отец знаменитейшего греческого вора Автолика, деда хитроумного Одиссея по матери. Кроме того, от него ждут — в особенности на его родине в Аркадии — прироста стад и полезных пастушеских забот. Бог-пастух Аркадии, козлоногий Пан, — его сын. И как kriophores, то есть пастух, несущий на плече барана, Гермес — залог счастливых розысков пропавшей скотины. В общем, он тот, кто выручает в запутанных случаях. Он направляет на дорогу сбившихся с пути, и поэтому путешественник, готовый отправиться в дорогу, молится в первую очередь Гермесу. В дороге тоже можно приносить ему жертвы, потому что на перекрестках стоят его статуи. Дорожные камни также украшены головой Гермеса, это так называемые «гермы». Гермес известен еще как psykhopompos, «проводник душ», он спускается в подземный мир и приводит души умерших к вечному судии. Как бог наживы и благополучного пути, Гермес — покровитель торговцев. Как посланец, заслуживающий наибольшего доверия, он часто состоит на службе у самого Зевса. Каждая счастливая идея и каждый счастливый случай идут от него: hermaion (подарок Гермеса) — так называли греки всякий найденный предмет. Он дает меткие слова человеческим устам — «слова Гермеса». Он — бог делового разговора; трудно понятная, неясная речь внезапно проясняется благодаря вмешательству Гермеса. Поэтому мы называем всякое разъяснение текста наукой Гермеса — «герменевтикой». Но имеется также и более темная наука Гермеса; в течение всего Средневековья хранились воспоминания именно об этой науке. Как Гермес Трисмегист (трижды величайший Гермес), он высший мастер колдовских чар, и, если мы что-нибудь почти совершенно закрываем от внешнего мира — «чтобы даже воздух не имел доступа», — мы говорим, что это «герметически» закрыто.

Гермес Трисмегист в глазах средневековых алхимиков — величайший мифологический авторитет. Его волшебный жезл знаком уже и классическому воображению; любитель темноты, он вовлекает в круг волшебства образ ночной природы. Действительное царство Гермеса — это ночь, готовящая на каждом шагу неожиданности и закутанные в сумрак ловушки. Нам известен также атрибут Гермеса nykhios (ночной), и на вечерних пиршествах в честь Гермеса совершают возлияния из последнего кубка. Гермес своим жезлом приносит людям очарование сна, часто даже в такое время, когда благоразумнее было бы оставаться бодрствующим. Но «кто рано встает, находит золото», и счастливый случай, представившийся вследствие внезапного пробуждения, снова свидетельствует, что здесь присутствует Гермес.

Эмблемы Гермеса: жезл вестника, на конце которого иногда сплетаются две змеи, и petasos, дорожная шляпа, — в Греции такими шляпами покрывали головы только больные и путники; и на шляпе, так же как на сандалиях, видны крылья, которые указывают на расторопность. У Гомера мы нередко читаем о золотых сандалиях Гермеса, несущих его быстро, как ветер, по суше, воде и воздуху. Сначала Гермеса изображали бородатым мужчиной, и эту древнюю традицию в общем сохранили на «гермах» — на них изображали Гермеса с остроконечной бородкой, — но уже в V веке до н. э. было распространено изображение Гермеса — юноши-подростка. В IV веке Пракситель увековечил этот идеал, который чутье греческого народа связывало с именем Гермеса. Этот скульптурный образ уже подготовил Гомер, у которого Гермес чаще всего появляется в образе совсем молодого человека с едва опушенным подбородком; он всегда готов прийти на помощь находящимся в затруднительном положении смертным (Приаму, Одиссею).