Мифы

224. Открывается серия мифографических каталогов (см. также прим. к фаб. 155), продолжающаяся до конца книги (если исключить выписанные из Сервия фабулы 258-263 и список островов в фаб. 276, тематически близкий предыдущим фабулам, 221-223). Многие из них составлены по материалам самого сборника; другие, напротив, восходят к ученым греческим источникам и содержат уникальную информацию (225, 273, 277). В период рукописного существования книги Гигина состав этой ее части был, вероятно, наиболее текучим. Настоящий каталог включает в себя различные категории ставших бессмертными: во-первых, наиболее знаменитые примеры стяжания истинного, олимпийского бессмертия земными трудами – Геракл и Дионис (причем в мифах о Геракле мотив преодоления смертности значительно сильнее, чем в цикле Диониса, во время своего земного существования сплошь и рядом проявлявшего божественные способности); во-вторых, некоторых богов, родившихся от смертных женщин и не живших на Олимпе (Асклепий, Пан; к ним можно добавить Аристея); в-третьих, тех, кто стал морским божеством, бросившись в море (Ино и Меликерт, можно добавить Главка и Диктинну-Бритомартиду); и, в-четвертых, превратившихся в звезды, перечень которыx мог бы быть еще значительно расширен. Как пятую категорию можно добавить героев, перенесенных после смерти на Елисейские поля, например, Менелая и Радаманфа (δ 561), также Кадма, Пелея и Ахилла (Pind. Ol. III, 78), а в-шестых вспомнить о Семеле, выведенной Дионисом из Аида и ставшей богиней Фионой (Pind. Ol. II, 25, Paus. II, 37, 5, Diod. Sic. III, 62). Кастор и Поллукс: см. фаб. 77. Персей: см. фаб. 63. Аркад... Каллисто... Киносура: см. фаб. 177. Ариадну: среди созвездий помещали обычно Венец Ариадны (созв. Северная Корона, Erat. Cataster. 5 и др.). Назвал Либерой: римская богиня Либера, входившая в плебейскую триаду (Либер, Либера и Церера), противопоставлявшуюся патрицианской (Юпитер, Юнона и Минерва), отождествляется здесь с Ариадной (ср. Ovid. Fast. III, 512). Кротос, сын Пана и Эвфемы: Эвфема была кормилицей Муз, а Кротос воспитывался вместе с ними на Геликоне; он изобрел стрельбу из лука, а также, слушая своих подруг, аплодисменты; он имел конские ноги и хвост, как сатир, или вообще был кентавром (Erat. Cataster. 28, ср. выписки Досифея, 4). Икар и Эригона: см. фаб. 130. Ганимед: единственное место, где Гигин упоминает о нем. Ср. Υ 231, Apld. III, 12, 2, Erat. Cataster. 26 и др. Существовало много комедий о Ганимеде. Ассарака: точнее Троса, брат Ассарака. Миртил: см. фаб. 84, ср. 166. Асклепий: см. фаб. 49, 203. Он отождествлялся с созвездием Змееносца (Erat. Cataster. 6). Пан, сын Меркурия и Пенелопы: также Apld. Ep. 7, 38, Cic. Nat. Deor. III, 22; иначе сын Гермеса и Дриопы (Ном. Hymn. 19), или Пенелопы от всех женихов (Duris ap. Tzetz. sch. Lyc. 772, Serv. Aen. II, 44) или ее же от Аполлона (Euphorion in sch. Eur. Rhes. 36), или Гермеса от нимфы Орсинои (ibid.), или Зевса от нимфы Гибриды или Фимбриды (Apld. I, 4, 1, sch. Pind. Pyth., arg.) или Ойнеиды (sch. Theocr. I, 3), или сын Зевса от Каллисто и брат-близнец Аркада (Epimenides in sch. Еur., loc. cit.), или сын Эфира от Ойнои (Araethus Tegeat. ibid.). Его называли также сыном Земли (Didymarchus in sch. Theocr. loc. cit.), а согласно Аполлодору Афинскому (Serv. Georg. I, 16) Пан вообще не имел родителей. Ино... Меликерт: см. фаб. 2.