Читаем Мифы полностью

8. Список Нереид заимствован не из Гесиода (Тheog. 240, cp. Apld. I, 2, 7), а из Гомера (Σ 39), причем переписчиками утеряны Галия и Каллианира; затем к тридцати четырем гомеровским добавлены одиннадцать вергилиевских (Georg. IV, 336, причем эпитет Аsia, как часто бывает у Гигина, превращен в имя собственное), затем еще пять из неизвестного источника (причем повторена Климена), так что, если восстановить Галию и Каллианиру, получается ровно пятьдесят. Забавно, что самая известная из нереид, Фетида, в результате этих ученых усилий пропущена: ведь Гомер в использованном месте перечисляет ее сестер, подразумевая присутствие ее самой; не нашлось места и для Амфитриты, супруги Посейдона (ср. Erat. Cataster. 31).

9. От Горгона: Горгон, сын Тифона и Ехидны (ср. ниже, 39, также фаб. 151), отец сестер-Горгон, неизвестен другим источникам.

10. Полоса: см. выше, прим. к 3; заменяет в этом месте генеалогии привычного Коя. Перс и Паллант: у Гесиода названы детьми Крия, имя которого, возможно, стояло в лакуне.

11. Среди сыновей Иапета Гесиод называет также Менетия (не смешивать с сыном Актора, отцом Патрокла), низринутого Зевсом в Тартар за дерзость.

12. Эфры: обычно Тейи; имя Αἴθρα, Эфра, уместно в генеалогии светил, представляя собою женский вариант имени Αἰθήρ, Эфир.

13. Юпитер: Гесиод (Theog. 467) называет его самым младшим из шестерых, остальных в том же порядке, что и Гигин. У Гомера Зевс, напротив, старший из братьев.

14. См. фаб. 138. Долопс: возможно, географический эпитет Хирона (т. е. долопский) из какого-то текста; возможно, искаженное имя Долонка или Долонха, сына Крона и Фраки, эпонима фракийского племени долонхов (Tzetz. sch. Lyc. 532, St. Byz. s. v.).

15. Фавоний: в греческих источниках четвертым ветром обычно называется Эвр. В других местах (например, фаб. 157) Гигин называет и Борея по-латински – Аквилоном.

16. В списке Плеяд пропущена Тайгета. Оригинальные сведения о Плеядах приводил Каллимах (sch. Theocr. ХIII, 25): их звали Коккимо, Главкия, Протида, Парфения, Майя, Стонихия и Лампадо, а матерью их была царица амазонок; они первые изобрели хороводы и ночные праздники.

17. Гиганта: титана. Сцилла: ошибка; см. прим. к фаб. 125. Источники, Озера: так только у Гигина.

18. Тритон: также Бентесикима, которая воспитывала Эвмолпа (Apld. III, 15, 4), и Кимополея, супруга Бриарея.

19. См. прим. к 3.

23. Гесиодовские имена Харит – Аглая, Талия и Эвфросина; Гомер называет одну из Харит Пасифеей (Ξ 269, а другую, безымянную, считает женой Гефеста, Σ 382), Гермесианакт – Пейто, а Нонн всех трех Пейто, Аглая и Пасифея (XXIV, 263), считая их при этом дочерями Диониса (XIII, 94, XLVIII, 555); почитались иногда три Хариты, иногда две; в Афинах их культовые имена были Авксо и Гегемона, в Лакедемоне – Клета и Фаенна; Антимах Колофонский считал Харит дочерьми Гелиоса и Эглы (Paus. IX, 35, 1), Каллимах называл их дочерьми Илифии (Orig. F I Cahen).

24. Юность: т. е. Геба. Свобода: Libertas, возможно, греч. Ἐλευθερία, неизвестна другим источникам; Элевферий, Свободный – одна из эпиклес Зевса (например, Pind. Ol. XII, 1).

25. Оры: см. фаб. 183.

27. Монеты: обычно Мнемосины, см. выше, прим. к 3. Ср. также ниже, 31. Музы: различные редкие варианты имен и генеалогии Муз см. Paus. XI, 29, Tzetz. sch. Hes. Opp. 23, Cic. Nat. Deor. III, 54. В книге Гигина существовал также список детей Муз, не дошедший в латинской версии, но сохранившийся в выписках Досифея Магистра (1).

28. Пандия: ср. Нymn. Hom. XXII, 14.

29. Гармония: см. прим. к фаб. 148. Ужас: обычно фигурирует в паре со Страхом.

30. Сирены: см. прим. к фаб. 141.

31. От Юпитера и Климены Мнемосина: версия известна только Гигину. Мнемосину обычно считали одной из титанид.

34. Прорицатель: лат. divinus, по предположению Роуза, перевод греч. μαντικός.

36. См. прим. к фаб. 156.

37. Клитии: точнее ее сестры нереиды Идии, стоящей рядом в тексте Гесиода (Theog. 352).

38. См. прим. к фаб. 156.

39. О порождениях Тифона и Ехидны подробнее говорится в фаб. 151. Которую убил Геркулес: а потом воскресил, сжегши ее тело, ее отец Форкий – ср. Lyc. 45 cum sch. Tzetz. Возможно, эти слова приписаны к фразе о Сцилле по ошибке вместо Гидры.


[Часть I. Основные героические мифы; "эпический кикл"]

1. ФЕМИСТО1)

Афамант, сын Эола, от своей жены Тучи имел сына Фрикса и дочь Геллу, а от Фемисто, дочери Гипсея, имел двух сыновей, Сфинция и Орхомена, а от Ино, дочери Кадма, <еще> двух сыновей, Леарха и Меликерта. Фемисто, так как Ино лишила ее супруга, захотела убить ее сыновей. Поэтому она тайно спряталась во дворце и, дождавшись удобного случая, думая, что убила детей Ино, погубила своих собственных, не зная этого. Она обманулась из-за кормилицы, которая перепутала на них одежду. Узнав об этом, Фемисто убила себя.

2. ИНО2)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Платон. Избранное
Платон. Избранное

Мировая культура имеет в своем распоряжении некую часть великого Платоновского наследия. Творчество Платона дошло до нас в виде 34 диалогов, 13 писем и сочинения «Определения», при этом часть из них подвергается сомнению рядом исследователей в их принадлежности перу гения. Кроме того, сохранились 25 эпиграмм (кратких изящных стихотворений) и сведения о молодом Аристокле (настоящее имя философа, а имя «Платон» ему, якобы, дал Сократ за могучее телосложение) как успешном сочинителе поэтических произведений разного жанра, в том числе комедий и трагедий, которые он сам сжег после знакомства с Сократом. Но даже то, что мы имеем, поражает своей глубиной погружения в предмет исследования и широчайшим размахом. Он исследует и Космос с его Мировой душой, и нашу Вселенную, и ее сотворение, и нашу Землю, и «первокирпичики» – атомы, и людей с их страстями, слабостями и достоинствами, всего и не перечислить. Много внимания философ уделяет идее (принципу) – прообразу всех предметов и явлений материального мира, а Единое является для него гармоничным сочетанием идеального и материального. Идея блага, стремление постичь ее и воплотить в жизнь людей – сложнейшая и непостижимая в силу несовершенства человеческой души задача, но Платон делает попытку разрешить ее, представив концепцию своего видения совершенного государственного и общественного устройства.

Платон

Средневековая классическая проза / Античная литература / Древние книги