Читаем Мифы Чернобыля полностью

— Кстати, есть такой рассказ из цикла "Я, Робот", где мыслящие машины, руководствуясь Первым Законом: "Робот не может причинить вред человеку или своим бездействием допустить, чтобы человеку был причинен вред", действительно, предотвращают ядерную войну.

Думаю, мы не погрешим против истины — во всяком случае, в ее конспирологическом понимании — предположив, что именно А. Азимов с его "законами роботехники" и "психоисторией" был подлинным создателем американского стратегического плана геокультурной победы в холодной войне…


Реплика (психолог, 44 года):

— Тогда тактическим обоснованием этого плана были плоды "революции сознания", подавленной, конечно, но не уничтоженной. Я имею в виду, в частности, нейролингвистическое программирование; про эту несложную технику и ее использование в "застенках КГБ" было написано огромное количество ерунды, но не сказано самого главного: НЛП позволяет учитывать и минимизировать искажения при информационной трансляции. То есть у американцев появилась возможность передавать свой культурный код так, чтобы он воспринимался адекватно. А это уже многое для тех, кто не знал, как оно работает. Чем прикрыться-то было. Идеология уже чахла…


Реплика (генетик, 48 лет):

— Замечу, что и на этот счет есть текст в американской фантастике — "Город". К. Саймак описывает в одной из глав этого романа философию джуэйнизма, которая позволяет не просто понять другого, но и посмотреть на мир его глазами…


Реплика (студентка, 21 год):

Ну а у нас, что, не было альтернативного ответа? Мне вот в институте говорили, что НЛП вообще русское изобретение времен Второй мировой войны…


Реплика:

— Вот чудачка… Не важно, кто изобрел, важно, кто применил в масштабах общества.


Реплика (математик, 38 лет):

— Изобретения в связанном мире, вообще, обычно параллельно делаются. Но суть даже не в этом. И советское руководство было не все — Политбюро; немногие "умные танки" — при КГБ, кстати — функционировали по эту сторону железного занавеса… Но после проигрыша "Лунной гонки" и неустранимого отставания в кибернетике и биологии кураж упал. Надежда выиграть уплыла…


Реплика (генетик, 48 лет):

— Не стоит кидать камни в марксизм, как делают многие, это грамотное учение, построенное на диалектике: то есть элементом мышления является не событие, даже не категория, а противоречие. Диалектика "работает" с противоречиями, умеет их преобразовывать, играет с ними… Как раз к концу 1960-х годов диалектика породила в СССР такие тонкие и сильные техники мышления, как ТРИЗ и мыследеятельную методологию. Правда, в 1990-х почти все тризовцы слились на Запад. Но это, что называется, "потом", а тогда у нас все это было изобретено и довольно активно развивалось… Понимаете, для диалектики мысль достичь победы через тотальное поражение является вполне естественной, едва ли не самоочевидной. А поскольку ничего лучшего в "вековом конфликте" все равно не прорисовывалось, возникла естественная мысль добиться победы в холодной войне через глобальное поражение в ней. Правда, "непременным условием" успешности этой стратегии был ядерный стратегический паритет, как единственная возможность проиграть не безоговорочно, но на определенных условиях.


Докладчик (эксперт по логистике, 34 года):

— В 1970-е годы обе стороны сосредоточенно действуют в одном направлении: американцы выковывают "стратегию геокультурной победы", Советский Союз выстраивает схему адекватного геокультурного поражения. Эдакая "конвергенция" на мировой шахматной доске.


Реплика (журналист, 25 лет):

— Ну, никогда не поверю, что советские олухи прямо как адмирал Ямамото рассуждали: победить, значит сначала все потерять… И конвергенцию не понял… Уйду я от вас…


Смех в зале.


Реплика (физик, 45 лет):

— К концу десятилетия нарастает кризис "последнего противостояния": Иран, Афганистан, Московская Олимпиада… Тогда несколько раз происходили сбои в системах безопасности, и мир оказывался в опасной близости от атомной войны… В этот период очень своевременно вводятся в культурный оборот, причем — обоими "игроками" одновременно — концепции "ядерной зимы" и "ядерной ночи".


Докладчик (эксперт по логистике, 34 года):

— Да, кстати, в 1983 году происходит странная во всех отношениях история с южнокорейским "Боингом". Как же я забыл? Отец собирал вырезки из всех газет и сопоставлял их. Как это "не знаете про "Боинг"?

…Ну, я выпустил из вида, что открытый семинар, извиняйте, господа. Итак 1 сентября 1983 года самолет "Боинг-747" корейской авиакомпании "Korean Air-lines", следующий рейсом 007 из Анкориджа в Сеул, отклонился от курса, дважды прошел над советской территорией — в районе Камчатки и в районе Сахалина — и при втором ее пересечении был сбит двумя ракетами перехватчиком Су-15. Погибло 269 человек.

Перейти на страницу:

Все книги серии Мифы без грифа

Похожие книги

Сталин и репрессии 1920-х – 1930-х гг.
Сталин и репрессии 1920-х – 1930-х гг.

Накануне советско-финляндской войны И.В. Сталин в беседе с послом СССР в Швеции A. M. Коллонтай отметил: «Многие дела нашей партии и народа будут извращены и оплеваны, прежде всего, за рубежом, да и в нашей стране тоже… И мое имя тоже будет оболгано, оклеветано. Мне припишут множество злодеяний». Сталина постоянно пытаются убить вновь и вновь, выдумывая всевозможные порочащие его имя и дела мифы, а то и просто грязные фальсификации. Но сколько бы противники Сталина не стремились превратить количество своей лжи и клеветы в качество, у них ничего не получится. Этот поистине выдающийся деятель никогда не будет вычеркнут из истории. Автор уникального пятитомного проекта военный историк А.Б. Мартиросян взял на себя труд развеять 200 наиболее ходовых мифов антисталинианы, разоблачить ряд «документальных» фальшивок. Вторая книга проекта- «Сталин и репрессии 1920-х-1930-х годов».

Арсен Беникович Мартиросян

Публицистика
Африканский дневник
Африканский дневник

«Цель этой книги дать несколько картинок из жизни и быта огромного африканского континента, которого жизнь я подслушивал из всего двух-трех пунктов; и, как мне кажется, – все же подслушал я кое-что. Пребывание в тихой арабской деревне, в Радесе мне было огромнейшим откровением, расширяющим горизонты; отсюда я мысленно путешествовал в недра Африки, в глубь столетий, слагавших ее современную жизнь; эту жизнь мы уже чувствуем, тысячи нитей связуют нас с Африкой. Будучи в 1911 году с женою в Тунисии и Египте, все время мы посвящали уразуменью картин, встававших перед нами; и, собственно говоря, эта книга не может быть названа «Путевыми заметками». Это – скорее «Африканский дневник». Вместе с тем эта книга естественно связана с другой моей книгою, изданной в России под названием «Офейра» и изданной в Берлине под названием «Путевые заметки». И тем не менее эта книга самостоятельна: тему «Африка» берет она шире, нежели «Путевые заметки». Как таковую самостоятельную книгу я предлагаю ее вниманию читателя…»

Андрей Белый , Николай Степанович Гумилев

Публицистика / Классическая проза ХX века