Читаем Мифы древних белорусов полностью

Беларускі эпас / Склад. С. Васілёнак, М. Грынблат, К. Кабашнікаў. Мн., 1959.

Богданович А. Пережитки древнего миросозерцания у белорусов. Гродно, 1895.

Боровский Е. Мифологический мир древних киевлян. Киев, 1982.

Булгаковский Д. Пинчуки. СПб., 1890.

Веда славянъ. Обрядныя пъсни языческаго времени, сохранившиеся устнымъ преданиемъ у македонскихъ и фракийскихъ Болгаръ-Помаков. СПб., 1881.

Велецкая Н. Языческая символика славянских архаических ритуалов. М., 1978.

Веселовский А. Славянские сказания о Соломоне и Китоврасе и западные легенды о Морольфе и Мерлине. Петроград, 1921.

Власова М. Новая аберега русских суеверий. СПб, 1995.

Гальковский Н. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. Т. 1. Харьков, 1916.

Глинка Г. Древняя религия славян. Митава, 1904.

Грицков В. Сказания руссов. М., 1992.

Гусев В. Эстетика фольклора. М., 1967.

Демидович П. Из области верований и сказаний белорусов // Этнографическое обозрение. Кн. 28. № 1–3. М., 1896.

Драчук В. Дорогами тысячелетий. М., 1976.

Жанчына ў беларускай народнай творчасці / Склад. Э. Галубок, А. Калечыц, Н. Багдановіч. Мн., 1940.

Жыцця адвечны лад: Беларускія народныя прыкметы і павер’і. Кн. 2. Мн., 1998.

Забылин М. Русский народ, его обычаи, обряды, суеверия и поэзия. М., 1880.

Зеленин Д. Очерки русской мифологии. Пг., 1916.

Зямля стаіць пасярод свету… Беларускія народныя прыкметы і павер’і. Кн. 1. Мн., 1996.

Зямная дарога ў вырай… Беларускія народныя прыкметы і павер’і. Кн. 3. Мн., 1999.

Иванов В., Топоров В. Исследования в области славянских древностей. М., 1974.

Кайсаров А., Глинка Г., Рыбаков Б. Мифы древних славян. Велесова книга. Саратов, 1993.

Касторский М. Начертание славянской мифологии. СПб., 1841.

Киркор А. Этнографический взгляд на Виленскую губернию // Этнографический сборник. Вып. ІІІ. СПб., 1858.

Кокьяра Д. История фольклористики в Европе. М., 1960.

Кондаков Н., Толстой И. Русские древности в памятниках искусства. Вып. I–VI. СПб., 1889–1899.

Костомаров Н. Славянская мифология. Киев, 1847.

Крачковский Ю. Быт западнорусского селянина. М., 1874.

Лабынцев Ю. В глубинном Полесье. М., 1989.

Ластоўскі В. Колькі слоў аб даўняй веры беларусаў // Наша ніва. 1910. № 15–17.

Легенды і паданні / Склад. М.Я. Грынблат і А.І. Гурскі. Мн., 1983.

Леже Л. Славянская мифология. Воронеж, 1908.

Лобода А. Русский богатырский эпос. Киев, 1896.

Лысенко П. Дреговичи. Мн., 1991.

Лясныя песні / Склад. Я. Зазека. 2-е выд. Мн., 1974.

Ляцкий Е. Представления белоруса о нечистой силе // Этнографическое обозрение. Кн. 7. № 4. М., 1890.

Ляцкий Е. Болезнь и смерть по представлениям белорусов // Этнографическое обозрение. № 2–3. М., 1892.

Максимов С. Нечистая сила. СПб., 1903.

Максимов С. Нечистая, неведомая, крестная сила. М., 1993.

Материалы по этнографии Гродненской губернии / Под ред. Е. Романова. Вып. 1. Вильно, 1911.

Миролюбов Ю. Русский языческий фольклор. Очерки быта и нравов. М., 1995.

Миролюбов Ю. Сакральное Руси. Т. 1. М., 1996.

Мочульский В. Историко-литературный анализ стиха о Голубиной книге. Варшава, 1887.

Ненадавец А. Святло таямнічага вогнішча. Мн., 1993.

Никольский Н. Происхождение и история белорусской свадебной обрядности. Мн., 1956.

Нидерле Л. Славянские древности. М., 1965.

Низовский А. Легенды и были русской старины. М., 1998.

Потебня А. Объяснение малорусских и сродных народных песен. Варшава, 1887.

Пропп В. Русский героический эпос. М., 1958.

Романов Е. Белорусский сборник. Вып. 1. Киев, 1885.

Романов Е. Белорусский сборник. Вып. 8. Быт белоруса. Вильно, 1912.

Русский демонологический словарь / Автор-сост. Новичкова Т. СПб, 1995.

Русанова И. Славянские древности VI–VII вв. М., 1976.

Рыбаков Б. Древняя Русь. Сказания, былины, летописи. М., 1963.

Рыбаков Б. Язычество древних славян. М., 2000.

Рыбаков Б. Язычество Древней Руси. М., 2001.

Седов В. Восточные славяне в VІ–ХІІІ вв. М., 1982.

Седов В. Славяне Верхнего Поднепровья и Подвинья. М., 1970.

Сержпутовский А. Сказки и рассказы белорусов-полешуков. СПб., 1911.

Сержпутоўскі А. Казкі і апавяданні беларусаў з Слуцкага павету. Л., 1926.

Сержпутоўскі А. Прымхі і забабоны беларусаў-палешукоў. Мн., 1930.

Сказания русского народа, собранные И.П. Сахаровым. М., 1990.

Соколов Ю. Русский фольклор. М., 1941.

Строев П. Краткое обозрение мифологии славян российских. М., 1815.

Тарасов К. Память о легендах. Мн., 1983.

Творогов О. Влесова книга. Л., 1990.

Токарев С. Религиозные верования восточнославянских народов ХІХ - нач. ХХ в. М., 1957.

Тренчени-Вальдапфель И. Мифология. М., 1959.

Третьяков П. У истоков древнерусской народности. Л., 1970.

Успенский Б. Филологические разыскания в области славянских древностей. М., 1982.

Флоринский В. Первобытные славяне по памятникам их доисторической жизни. Томск, 1894.

Флоринский Т. Славянское племя. Киев, 1907.

Халанский М. Великорусские былины Киевского цикла. Варшава, 1885.

Хвойко В. Древние обитатели среднего Приднепровья и их культура в доисторические времена. Киев, 1913.

Шамбаров В. Русь: дорога из глубин тысячелетий. М., 1999.

Шафарик П. Славянские древности. М., 1848.

Шеппинг Д. Мифы славянского язычества. М., 1849.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вечер и утро
Вечер и утро

997 год от Рождества Христова.Темные века на континенте подходят к концу, однако в Британии на кону стоит само существование английской нации… С Запада нападают воинственные кельты Уэльса. Север снова и снова заливают кровью набеги беспощадных скандинавских викингов. Прав тот, кто силен. Меч и копье стали единственным законом. Каждый выживает как умеет.Таковы времена, в которые довелось жить героям — ищущему свое место под солнцем молодому кораблестроителю-саксу, чья семья была изгнана из дома викингами, знатной норманнской красавице, вместе с мужем готовящейся вступить в смертельно опасную схватку за богатство и власть, и образованному монаху, одержимому идеей превратить свою скромную обитель в один из главных очагов знаний и культуры в Европе.Это их история — масшатабная и захватывающая, жестокая и завораживающая.

Кен Фоллетт

Историческая проза / Прочее / Современная зарубежная литература