Мифы и легенды Китая

Путники оказались неподалеку от города, где почитали даосов и не жаловали буддистов. Сунь появился перед собравшимися в образе даосского монаха. Ему удалось узнать, что они попали в Чэчжи – страну Медленных повозок.

В течение двадцати лет ею управляли три даоса, которые умели вызвать дождь во времена засухи. Они также могли управлять ветром и превращать камни в золото.

Сунь, обезьяна, заявил двум главным даосам: «Смогу ли я увидеть вашего императора?» Те ответили: «Чтобы ответить, нам нужно вернуться к нашим делам». Обезьяна спросила, какие же дела могут быть у монахов. «В прежние времена, – ответили даосы, – наш правитель обратился к буддистам с просьбой вызвать дождь. Но их молитвы не были услышаны Небом. Тогда с молитвой обратились даосы, и разразился настоящий ливень. С тех пор все буддийские монахи находятся у нас в рабстве, они обязаны перевозить строительные материалы; впрочем, вы сами могли в этом убедиться. Вам нужно дать им задание, и тогда мы вернемся к вам».

Сунь сказал: «Все в порядке, я ищу своего дядю, уже много лет я ничего не слышал о нем. Возможно, он находится среди ваших рабов». Даосы ответили: «Пожалуйста, продолжайте ваши поиски, может быть, и найдете вашего родственника».

Страна рабов

Сунь отправился на поиски своего дяди. Услышав об этом, многие буддийские монахи устремились к нему, надеясь, что Сунь распознает в них своего потерявшегося родственника. Неожиданно он улыбнулся. Монахи поинтересовались у Суня, в чем дело.

«Почему вы не совершенствуетесь? Нельзя прожить свой век в праздности», – сказал он. «Это невозможно, нас сильно притесняют», – ответили монахи. «Каким образом?» – «Используя магию. Они могут вызывать ветер или дождь». – «Это пустяки, – засмеялся Сунь. – Что еще?» – «Они могут изготавливать пилюлю бессмертия и превращать камень в золото». – «Все это пустяки, – сказал Сунь, – это умеют делать многие. Как удалось этим даосам обмануть вашего правителя?» – «Каждый день и каждую ночь наш правитель посещает их молебны, надеясь таким образом получить бессмертие». – «Почему же вы не ушли из этих мест?» – «Это невозможно: правитель распорядился, чтобы повсюду развесили наши изображения. Во всех префектурах, в судах и на рынках в стране Медленных повозок находятся изображения буддийских священников. Чиновнику, который поймает беглого монаха, обещано повышение сразу на три чина, а любой другой получит пятьдесят лянов. Воззвание подписано самим правителем. Вы сами убедились в том, что мы бесправны». – «Да, это все равно что умереть, – сказал Сунь, – иначе вам не покончить со всем этим».

Страдающие Бессмертные

«Многие уже и умерли, – со скорбью продолжали они. – Раньше здесь было более двух тысяч буддистов, а теперь осталось не более пятисот человек. Мы не можем умереть. Нас нельзя опутать веревками, порубить саблями. Если нас бросить в реку, то мы не утонем, нас нельзя отравить». – «Но ведь это счастье – вы счастливцы, вы все бессмертны!» – воскликнула Сунь. «Увы! – ответили они. – Это не счастье, а страдания. Нас бог знает чем кормят, а спим мы на песке. Ночью нам являются духи и велят не убивать себя, терпеть. С Востока, говорят они, придет Святой архат и освободит нас. И с ним придет ученик – Великий мудрец, равный Небу, самый могущественный и чистосердечный. Он расправится с даосами и пожалеет нас, буддистов».

Спасение буддистов

Несомненно, Сунь обрадовался, что слава о нем пронеслась по всему свету. Когда он вернулся в город, то встретил двух главных даосских монахов. Они спросили, нашел ли тот своих родственников. «Да, – сказал Сунь, – они все мои родственники!» Даосы улыбнулись и заметили: «Как это так?» Сунь ответил: «Сотня – родственники со стороны отца, другие сто – со стороны матери, а остальные не такие близкие. Если вы позволите, чтобы все они ушли вместе со мной, то я войду в город вместе с вами. В противном случае я никуда не пойду». – «Как вы осмеливаетесь разговаривать с нами так непочтительно? Наш правитель отдал нам этих монахов. Если бы вы попросили отдать несколько человек, то, может быть, мы и согласились бы, но ваша просьба невыполнима», – возразили даосы.

Трижды Сунь просил даосов освободить буддийских монахов, но они решительно отказывали ему. Он разгневался, вынул из уха свое волшебное копье и размахивал им в воздухе до тех пор, пока все головы даосов не попадали с плеч.

Гнев буддийских монахов