Мифы и правда о погромах

Большинство евреев, даже не считавших себя большевиками, негласно поддерживало Советскую класть, считая ее своей, еврейской. Даже многие богатые евреи, опасавшиеся за свое имущество, предпочитали красных белым. Вместо преимуществ, даваемых богатством, они и их дети получали массу преимуществ, которые давались близостью к власти и возможностью самим стать властью над Россией. Евреи, по словам Ленина, «спасли Советскую впасть» — «евреи же создали и каркас этой власти и тем самым дали основание народу отождествлять Советскую власть с властью еврейства» .[131] В результате этого многие простые люди — крестьяне, рабочие и даже красноармейцы — заняли активную антиеврейскую, то есть антисоветскую, позицию. В народе появляются новые пословицы и поговорки:

«Революция наступает — жид Россией управляет» (или: «Революция вершится — жид на царский трон садится»).

«Жид спешит Царя убить, чтоб Россию поделить».

«Густо жид в Москву набрался — знать, Россию грабить взялся».

«Комиссар московский — завсегда жид Шкловский».

«Жид газеты все скупил — ум людей брехнёй забил».

«Коль газеты ты читаешь — жиду душу сам вручаешь».

«Жиду веемы покорились — с матью Русью распростились» .[132]

Реакция многих красноармейцев на еврейское засилье была устрашающей. В те же 1919–1920 годы в Красной Армии поднимаются стихийные бунты против еврейства, выражаемые в разгромах усадеб и домов зажиточных евреев, особенно тех, которые пытались наживаться на трудностях красноармейцев, рассматривая их как пушечное мясо для достижения иудаистских интересов.

В сводке ВЧК за ноябрь 1920 года сообщается о разгромах домов евреев бойцами Первой Конной армии Буденного:

«Новая погромная волна прокатилась по району. Нельзя установить точное количество убитых… Отступающие части 1-й Конной армии (и 6-я дивизия) на своём пути уничтожали еврейское население, грабили и убивали. Рогачев (более 30 убитых), Барановичи (14 жертв), Романов (неустановлено), Чудное (14жертв) — это новые страницы еврейских погромов на Украине. Все указанные места совершенно разграблены. Разгромлен также район Бердичева… Горшки и Черняхов совершенно разграблены».

Аналогичные события фиксируются и в июне — июле 1921 года:

«Бандитско-погромные события в Минской и Гомельской губерниях начинают развиваться с катастрофической быстротой и в украинском масштабе. Особо крупные погромы: в Капаткевичах 10 июня (175 жертв), Ковчицы 16 июня (84 жертвы), Козловичи (46 жертв), Любань (84 жертвы), Кройтичи, Пуховичщ пароход у Родула (72 жертвы). Этот бандитизм, с которым не борются горисполкомы, военкоматы, особые отделы…»

Особенно сильные еврейские погромы произошли в Глухове и Новгороде-Северском в 1918 году.

«Эти погромы, количествам жертв… превзошли известный погром в Копуше в 1917 году, произведенный революционными солдатами… красные войска не раз порывались расправиться с евреями, и во многих случаях это им удавалось; нередки были тогда и невоенные погромы: громили евреев горожане, крестьяне, вернувшиеся с фронта солдаты…» [133]