Мифы и реалии Полтавской битвы

Прав или неправ Костомаров, неясно. Но главное для нас факт, что все, кто хотел, от полковника Чегеля до семейств Искры и Кочубея, сумели из Батурина выбраться. Бежавшая из Батурина семья Искры уехала в село Шишаки92 – маетность пана Кулябки, женатого на одной из дочерей миргородского полковника Апостола. Оттуда семейство Искры пробралось в Сорочинцы – маетность Апостола. Там уже нахо** дился старший сын Кочубея Василий с женой, туда же съехались и другие родственники. Пробыв в родном кругу несколько дней, они разъехались: Василий Кочубей с женой, тещей и своей сестрой Анной Обидовской уехал в Крылов, а вдова Кочубея и ее сестра – вдова Искры с давним приятелем дома Кочубеев Захаржевским поехали на Слободскую Украину и остановились в Ровненском хуторе93 на Коломаке, принадлежавшем Искре. Туда прискакал их родственник Жученко и привез письмо от Меншикова, написанное из Конотопа к сыну казненного Кочубея. В письме говорилось: «Господин Кочубей! Кой час сие письмо получишь, той час поезжай до царского величества в Глухов и возьми матку свою и жену Искрину и детей, понеже великая милость государева на вас обращается». По царскому указу гетман Скоропадский издал универсал, которым возвращались вдове Кочубея с детьми и ее сестре, вдове Искры, оставшейся бездетной, все маетности покойных мужей и даже с небольшой прибавкою новых. 16 декабря 1708 г. были пожалованы маетности разным войсковым старшинам: Андрею Лизогубу, Ивану Бутовичу и другим. Также Петр издал указ «об охранении малороссийских обывателей от бесчинств и самовольств великороссийских солдат», которые без офицеров, малыми партиями самовольно вторгались в местечки и селения, отнимали у жителей хлеб, всякую живность, лошадей, резали скот, забирали даже одежду хозяев. Тогда-то вспомнили об одной из прежних жертв Мазепы – о Палее, томившемся в Енисейске. Идею вернуть Палея нежинские старшины подали находившемуся там князю Григорию Долгорукову, а тот сообщил об этом царю. Петр издал указ о возвращении Палея. А теперь настало время поговорить и о Запорожском войске – одной из главных сил в Малороссии. Еще раз напомню, что хотя титул Мазепы звучал как «Гетман Войска Запорожского», ни ему, ни другим малороссийским гетманам запорожцы не подчинялись. Запорожцы постоянно конфликтовали с Мазепой. Они неоднократно писали, что прежние гетманы были им отцами, а Мазепа стал отчимом. По словам известного украинского историка Д.И. Яворницкого, «идеалом простой казацкой массы было сохранить вольности предков, но под верховенством “доброго и чадолюбивого монарха российского”»94. 

Петр понимал это и 30 октября 1708 г. сразу после получения известия об измене Мазепы написал в Сечь на имя кошевого атамана Кости Гордиенко грамоту, в которой увещевал запорожцев пребыть верными русскому престолу и православной вере, за что обещал «умножить» к ним свою милость, которой они раньше были лишены из-за наветов на них со стороны коварного Мазепы, обвинявшего их в неверности русскому престолу.

12 ноября 1708 г. царь отправил в Сечь новую грамоту, в которой внушал запорожцам не слушать «прелестей» Мазепы, твердо стоять за православную веру и своего великого государя, слушать нового гетмана Ивана Ильича Скоропадского, о чем он будет по царским указам писать войску. И за это запорожцам посылалось царское жалованье «на каждый курень по 1 500 золотых украинских на каждый год сверх прежнего настоящего годового жалованья».

Грамоту привезли царские стольники Гаврила Кисленский и Григорий Теплицкий. Также они привезли 500 червонцев для кошевого атамана, 2 000 червонцев для старшины и 12 тысяч червонцев для куренных. Как особую царскую милость Петр через своих посланцев обещал прислать запорожцам войсковые клейноты – знамя, бунчук, литавры и трости – кошевому атаману и войсковому судье.

Вместе с царскими стольниками прибыл и посланник от гетмана Скоропадского – сотник Василий Савич, а от киевского митрополита – архимандрит Межигорского монастыря Ирадион Жураховский.

Возник раскол: старые казаки стояли за Петра, молодые же во главе с кошевым атаманом Костей Гордиенко были против. Молодость победила на Раде. Казаки отобрали у прибывших в Сечь царских послов деньги, а самих послов обругали. Архимандрита Жураховского обозвали «шпигом» (шпионом) и грозились сжечь его в смоляной бочке, а остальных посланцев грозились убить или утопить.

Надругавшись таким образом над царскими посланниками, запорожцы написали Петру письмо, в котором, «не щадя государя за прежние его к ним враждебные отношения, чиня досадительные укоризны и угрозы, многие неприличные запросы, с нареканием и безчестием на самую высочайшую особу царя», предъявили к нему следующие требования: